2015-03-17 09:56:43 公務員考試網 http://m.qngfsy.com/ 文章來源:華圖教育
引言:政府要弘揚的是什么?所以這時就牽扯到另外一個定位,西門慶到底是好人,還是壞人?怎么來判斷?
《水滸傳》當中虛構的反面人物西門慶絕對想不到在文學作品里臭名昭著的他,如今已經搖身一變,成了文化產業(yè)的代言人。山東和安徽等等幾個地方甚至還在爭到底哪里是他的老家。名人故里,我們看到從屈原、李白到趙云,如今已經爭到了西門慶的頭上了。
所謂的名人故里之爭,爭的到底是什么?爭來爭去的背后究竟透視出哪些畸形的現(xiàn)象?這個現(xiàn)象不僅我們感到荒誕,如果西門慶自己知道,可能也會感到荒誕,因為過去他是被千夫所指,結果到今天變成人人都很歡迎。
比如說山東陽谷,陽谷縣一開始想打造一個水滸的旅游中心,打算稱自己為是武松的故里,后來發(fā)現(xiàn)武松還不如西門慶來的刺激,所以現(xiàn)在開始建金瓶梅的旅游中心,又重新修了王婆茶坊,可以逼真的再現(xiàn)當年西門慶和潘金蓮初次約會的場景。在陽谷旁邊的臨縣叫臨清縣,臨清縣搞了一個更大的旅游項目,投資更多,還有更多的節(jié)目,旅客交錢就可以參與、體驗當年西門大官人的極樂生活,可以去參與初次和潘金蓮見面,也可以體會被捉奸在床的感覺。本來獅子樓是武松把西門慶殺了的地方,現(xiàn)在是武松和西門慶“相逢一笑泯恩仇”兩個人攜手在那兒為當?shù)亟洕鲐暙I
什么是故里?故里這個詞本身是故鄉(xiāng)老家的意思,沒有好壞之分,所以如果西門慶的后人建了西門慶的祭祀的牌坊或者故居,我們也沒法指責,但如果是地方政府以政府之利來蓋了這樣的故居,這時候就會有價值判斷,政府要弘揚的是什么?所以這時就牽扯到另外一個定位,西門慶到底是好人,還是壞人?怎么來判斷?
會員議言:
今天,竟然有地方政府把他抬出來作發(fā)展旅游業(yè)的招牌大肆宣傳,通過實物、圖片等充分展示西門慶欺行霸市、男盜女娼等惡行,追求經濟利益如此不擇手段,真到了匪夷所思的地步。
——何悅
一定要有非常清晰的定位,政府的行為到底是一個什么行為?如果政府是在做行政行為,比如說做文化保護,那么李白、諸葛亮、曹雪芹等等都飄無定所,是漂移帶,那就可以弄個安居工程,這是政府該做的事情。這個時候有行政倫理,就是哪些人是可以有安居工程的,哪些人應該在這個地方落戶。
——李莉
在一些地方官員的印象里,經濟發(fā)展都是唯利是圖,經濟學就變成了利益學,這是不對的。經濟學的鼻祖亞當斯在道德情操論里就曾經說到,追求利的權利應該建立在一個神圣有序工整的道路上,這才是真正的經濟學。
——潘潘
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