公務(wù)員申論熱點(diǎn)：中國(guó)式“相親鄙視鏈”映射了怎樣的婚戀觀

最近網(wǎng)上各種相親要求流行了起來(lái)，主要講述了北京和上海這兩個(gè)地方多個(gè)公園的相親角見(jiàn)聞，主要是對(duì)找對(duì)象的的各種條件進(jìn)行了細(xì)化，主要從“京籍京戶(hù)”“住房環(huán)數(shù)”到“海歸學(xué)歷”等等，還有的直接說(shuō)如果有北京戶(hù)口，就是本身有殘疾也會(huì)接受，這些奇葩的找對(duì)象的要求在公眾當(dāng)中引發(fā)熱議。

【模擬題】

新時(shí)代里我們提倡的是戀愛(ài)自由，但是相親也是一種非常常見(jiàn)的的擇偶途徑，相親途徑也對(duì)擇偶對(duì)象物質(zhì)條件的考量，也是有現(xiàn)實(shí)意義的。在這相親里面，通過(guò)相親條件我們看到了中國(guó)式“相親鄙視鏈”，那么中國(guó)式“相親鄙視鏈"產(chǎn)生的原因是什么?我們又應(yīng)該如何看待這個(gè)中國(guó)式相親?

首先，我國(guó)自古以來(lái)有著傳統(tǒng)意義上的中國(guó)式婚姻觀，那就是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，傳統(tǒng)思想是比較根深蒂固的，是不容易改變的，因此這個(gè)觀念至今還仍舊存在，因?yàn)樵谀撤N程度上也表明門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻具有一定的科學(xué)性、合理性，并不完全那么地世俗。因?yàn)榧彝ケ尘跋嘟�的男女，在三觀、思想觀念、生活方式上更為接近，生活在一起更容易一些，相比之下，如果兩個(gè)人有著一定的生活差異，那么以后生活在一起也會(huì)容易出現(xiàn)婚姻問(wèn)題。

在一個(gè)就是人們對(duì)階層下滑的擔(dān)憂(yōu)和焦慮。在靠奮斗實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)機(jī)會(huì)越來(lái)越小的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，選擇門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)或者找比自己更高階層的婚姻，這是避免階層下滑的重要保障手段。

中國(guó)式“相親鄙視鏈”更多反映的是父母的思想觀念，處于適婚年齡的80后、90后青年人未必持相同觀念，當(dāng)下追求小鮮肉的小姐姐并不少，關(guān)鍵就看你本人在婚姻上是選擇愛(ài)情還是選擇物質(zhì)和世俗。

對(duì)于這種現(xiàn)象，有論者早已指出，對(duì)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的追求，背后是當(dāng)事人對(duì)現(xiàn)有階層的“保護(hù)欲”和對(duì)滑落的焦慮。當(dāng)然，這并不是難以理解的心態(tài)，很多人在擇偶的時(shí)候都會(huì)考慮的一點(diǎn)就是：“婚后的生活質(zhì)量，至少不能比婚前差”。

與相親市場(chǎng)上的“明碼標(biāo)價(jià)”相比，一個(gè)更耐人尋味的現(xiàn)象是，無(wú)論是文章中提到的相親角，還是其他城市的類(lèi)似場(chǎng)所，主流的參與者幾乎都是父母，真正的“當(dāng)事人”卻很少踏足。

如今的社會(huì)，雖然早已過(guò)了“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，但在子女的終身大事上，父母依然掌握著相當(dāng)?shù)脑?huà)語(yǔ)權(quán)。這本身不能說(shuō)是壞事，但在對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)定上，子女和父母間往往存在代際差異。

出現(xiàn)在相親角的父母?jìng)儯瑢?duì)物質(zhì)條件的看重一方面是出于功利心態(tài)。另一方面，諸如戶(hù)籍、學(xué)歷、收入等因素也更容易形成排序，更契合相親對(duì)效率的追求。相對(duì)地，你很難說(shuō)“活潑外向”和“溫柔內(nèi)向”哪個(gè)更好，“熱愛(ài)閱讀”和“”喜歡運(yùn)動(dòng)”哪個(gè)更該看重。

問(wèn)題是，物質(zhì)條件盡管可以作為基礎(chǔ)，但不可能確保將來(lái)的美滿(mǎn)。父母對(duì)子女擇偶上的大包大攬，又因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)過(guò)于單一，就存在著出現(xiàn)偏差的風(fēng)險(xiǎn)。一切正常倒還好說(shuō)，一旦婚姻出現(xiàn)不和諧，家長(zhǎng)就很容易成為受到指責(zé)的對(duì)象，進(jìn)而傷及原生家庭的關(guān)系。

以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻，乃是人間無(wú)可比擬的幸福�；橐霾荒軟](méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，更不能沒(méi)有感情基礎(chǔ)。明碼標(biāo)價(jià)的婚姻不可能幸福，故此，那些錙銖必較的婚姻市場(chǎng)，不怎么靠譜。但是，不必太把“相親鄙視鏈”當(dāng)回事。有人認(rèn)為相親角的婚姻市場(chǎng)，只是一些老人打發(fā)時(shí)間的“社交”方式，不管是打發(fā)時(shí)間還是焦慮子女婚姻，對(duì)此這些老人，我們理應(yīng)理解多過(guò)抨擊。

在婚姻關(guān)系中，要求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)不是原罪，沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)才是問(wèn)題。步步精心計(jì)算，患得患失，往往誤了他人也害了自己。所以想要有一樁美滿(mǎn)的婚姻，我們應(yīng)該要堅(jiān)持現(xiàn)有一段以愛(ài)情開(kāi)始的戀愛(ài)。