時(shí)事評(píng)論:從傅園慧受熱捧看國人為何不幸福

作者：國防大學(xué)教授 公方彬

奧運(yùn)游泳選手傅園慧接受媒體采訪過程中，因?yàn)楸砬榘�和不加修飾的話語，引來微信圈刷屏，其微博圈粉速度更是驚人……

既非決賽耀眼表現(xiàn)，亦非打破世界記錄，甚至未破亞洲記錄，為什么傅園慧受追捧程度超過金牌得主，以至于我們猜測(cè)她將就此成為網(wǎng)紅，成為本屆奧運(yùn)會(huì)最受歡迎的中國選手，一顰一笑都會(huì)引來粉絲圍觀。

何故?你可以從中讀出國人看奧運(yùn)的心態(tài)和價(jià)值觀在變化。我們每個(gè)人乃至全民族的內(nèi)心，已經(jīng)強(qiáng)大到超越“金牌情結(jié)”，而更關(guān)注競(jìng)技體育或者奧運(yùn)精神的本質(zhì)，等等。

其實(shí)，傅園慧受追捧的主因不是競(jìng)技表現(xiàn)——盡管她很優(yōu)秀，而是她的本真深深感染了大眾。她在無意識(shí)中作出的自然反應(yīng)，很好地折射出自己的內(nèi)心世界，詮釋了好的品質(zhì)。因此激發(fā)了人們有意識(shí)反應(yīng)(即便很多人不是那么清晰)，人們隨傅園慧而動(dòng)的是，原來我們都可以這樣本真，并且我們可以在這種本真中享受人生樂趣，消解生活的壓力和精神重負(fù)。

一般而言，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)容易發(fā)酵，但任何導(dǎo)致發(fā)酵的酵母，一定是基因?qū)用娴�、人性層面的元素。這些元素在一定條件下顯現(xiàn)出來，與人們的興奮點(diǎn)、敏感點(diǎn)相契合，形成效應(yīng)。當(dāng)然，大眾的興奮點(diǎn)有淺層與深層差別，但不管淺層還是深層，總能觸動(dòng)一些人的神經(jīng)，并且觸及層面越深，影響就越大越持久，當(dāng)進(jìn)入人們心靈深處，就會(huì)化為共鳴。

傅園慧的表情包與未經(jīng)雕琢的話語，展示的當(dāng)然是個(gè)人的品質(zhì)，問題是這種品質(zhì)觸及當(dāng)下社會(huì)問題——中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么快，我們的收入不斷增長，已經(jīng)擁獲得了更多的物質(zhì)享受，為什么幸福感并不強(qiáng)，幸福指數(shù)沒有伴隨收入的增加而增長，甚至精神上的痛苦在加深?其中的重要原因是我們迷失了方向，陷入嚴(yán)重的拜金主義、享樂主義，為功利所困，自然缺少傅園慧那樣的本真。一旦我們理解到或相信，擁有了傅園慧那樣的本真，就能夠?qū)崿F(xiàn)精神束縛或精神痛苦的自我解脫，那么接受傅園慧，追逐傅園慧也就變得自然。

的確，我們需要觀察和思索。在世人眼里，中國人很有錢，但幸福指數(shù)一直低位徘徊。近年來，媒體公布多個(gè)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，中國在世界范圍內(nèi)排名，幸福指數(shù)一直不高。不久前，有記者在北京地鐵觀察300多名乘車青年，沒有一人臉上有笑容，因此感嘆：“這還是男人嗎?”其實(shí)，中國的男人女人都較少洋溢發(fā)自內(nèi)心的笑容。這或許與我們屬于內(nèi)斂的民族有關(guān)，但更主要的還是緣于精神迷失。

因?yàn)槲幕瘋鹘y(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)、社會(huì)和家庭教育與社會(huì)轉(zhuǎn)型諸方面的原因，我們社會(huì)的個(gè)體和群體皆出現(xiàn)了多重失衡，其中最嚴(yán)重的是精神和物質(zhì)的失衡，或者欲望與實(shí)現(xiàn)能力的錯(cuò)位。規(guī)律表明，人的能力和欲望相匹配再高的欲望都是合理的，也是有可能實(shí)現(xiàn)的，如果能力遠(yuǎn)落后于欲望，必導(dǎo)致痛苦。人的大多痛苦就是來自過高的不切實(shí)際的欲望。傅園慧的“我已經(jīng)用了洪荒之力”和“我心滿意足”，“對(duì)決賽沒有期待”，其實(shí)就是一種平衡。

更嚴(yán)重的問題還在于人性的異化。幾乎所有人都有意無意戴上面具，隱真示假，去真存?zhèn)�，久而久之便形成�?yán)重的雙重人格，甚至搞不清“我是誰”。既然人人都出現(xiàn)了迷失，那么發(fā)出的和收到的必然是負(fù)能量，都會(huì)加重我們的心靈負(fù)擔(dān)，并且形成惡性循環(huán)。這種狀況必須改變，否則經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，物質(zhì)生活再豐富，都無法拯救我們的靈魂。

好在我們看到了希望，這就是由反腐而來的社會(huì)凈化和價(jià)值觀矯正。反腐雖然主要針對(duì)的是黨政干部，是圍繞權(quán)力展開，但黨風(fēng)影響政風(fēng)，政風(fēng)影響民風(fēng)。黨風(fēng)改善，社會(huì)風(fēng)氣必改善，官員群體的價(jià)值得到矯正，社會(huì)大眾的價(jià)值觀也會(huì)隨之而調(diào)整，如此形成良性互動(dòng)，久之形成正風(fēng)正氣，我們逐步回歸本真。

總之，我們?nèi)粝胱屪约韩@得更多精神享受，就必須弄清且以行為詮釋那些古老的永恒的命題：我們從哪里來到哪里去?什么是價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?何謂幸福如何贏得幸福?而這些問題的答案，或許就在傅園慧的話語和表情包中!

如果我們?cè)敢庋由焖伎�，就�?huì)觸及國家和民族的成長道路問題。比如，中華民族的偉大復(fù)興究竟復(fù)興什么?在我們精神和價(jià)值系統(tǒng)中注入哪些元素才能讓世界更好地接受中華民族崛起于世界?我們民族該到哪里去和能到哪里去?……雖然這都是一些高大上的命題，但未必不可以從傅園慧的話語和表情包中找到啟發(fā)。(公方彬)

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