時(shí)事評論:“圣潔”的風(fēng)景更當(dāng)留在心中

隨著旅游旺季到來，珠峰大本營景區(qū)內(nèi)的“涂鴉”現(xiàn)象出現(xiàn)反彈，珠峰觀景臺紀(jì)念碑、珠峰登山大本營紀(jì)念碑上涂鴉泛濫。“到此一游”“我來了”及個(gè)人簽名見縫插針，影響了自然景觀。當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T不得不用汽油、二甲苯等定期清理。(5月10日 新華社)

在人們的眼里，珠穆朗瑪峰白雪皚皚，是“圣潔”的象征，尤其當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕姼�是將其奉�?ldquo;圣山”。正因如此，不少游客才慕名而來，為的就是領(lǐng)略這“圣潔”的風(fēng)景。按理說，在如此“圣潔”的景區(qū)，更當(dāng)以最文明的方式沉浸于其中，豈料這里卻成了一些游客涂鴉的“集散地”，這實(shí)在讓人有點(diǎn)讓人氣不過來。

來到“世界屋脊”，激動興奮的心情可以理解。但是，表達(dá)這種心情需要有度。而靠涂鴉這種方式來表達(dá)激動興奮的心情顯然不合適。須知，今天你寫一個(gè)“到此一游”，明天再來人刻個(gè)“到此一游”的話，“圣潔”的景區(qū)豈不變了模樣。到時(shí)除了這斑斑人為痕跡外，到哪里去尋找珠峰的“圣潔”呢?所以，涂鴉的方式雖然刷了個(gè)人的存在感，滿足了一己之私，但對整個(gè)景區(qū)卻造成了永久性的破壞。而且我們知道，西藏是一個(gè)生態(tài)環(huán)境脆弱的地區(qū)，一旦生態(tài)人文景物遭到破壞，將很難修復(fù)。

其實(shí)，涂鴉這種不文明的現(xiàn)象由來已久，也已經(jīng)不止一次成為公眾譴責(zé)的對象。從埃及盧克索神廟浮雕被刻“到此一游”，到上海迪士尼樂園尚未開園，燈桿上就已經(jīng)被人刻下“到此一游”，再到海拔5000多米的珠峰大本營景區(qū)被“到此一游”涂鴉，不文明的涂鴉早就令人生厭了。而針對這一現(xiàn)象相關(guān)部門和公眾也進(jìn)行了各種形式的“討伐”，曾經(jīng)一段時(shí)間里不文明的涂鴉現(xiàn)象似乎變少了，而此次再度集中呈現(xiàn)珠峰大本營，恰恰印證了不文明行為的反復(fù)性。這說明，對于游客不文明行為的管制和引導(dǎo)仍需加強(qiáng)。

事實(shí)上，人們到景區(qū)旅游抒發(fā)一下激動興奮的心情可以有多種方式，比如可以面對著“圣山”高歌一曲、吼上一吼，可以將美景盡可能用相機(jī)留存下來以供回憶，可以圍繞景區(qū)的所見所聞寫一些心中的感受等等，這都不失為抒發(fā)感情的好方式。而又何必非用“到此一游”的涂鴉來表達(dá)呢?

具體到珠峰大本營景區(qū)而言，既然是“圣潔”的風(fēng)景，更當(dāng)將其永遠(yuǎn)珍藏在自己的心中，而不該用自己的雙手來破壞她的“神圣”。所以，既然到“圣山”去旅游，就該提前思考和檢查一下自己的所做所為，爭取上山之前就把不文明行為拋卻干凈。(岳寧)

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