時(shí)事評(píng)論：“文化+”讓城市治理“蝶變”

每年舉辦的5萬(wàn)項(xiàng)多形式、廣覆蓋、高質(zhì)量的各類(lèi)文化活動(dòng)和賽事，吸引了2400萬(wàn)人次積極參與，幫助市民從傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化中獲得滋養(yǎng)。公共文化活動(dòng)吸引著更多市民參與到社區(qū)自治中來(lái)，對(duì)社區(qū)和城市產(chǎn)生更多的歸屬感和責(zé)任感。這正是上海從文化視角探索適應(yīng)大型城市特點(diǎn)的社會(huì)治理模式，用文化方式助推社會(huì)治理創(chuàng)新所做的努力。(中國(guó)文明網(wǎng))

其實(shí)，上海市的這一治理模式正是“文化+”在社會(huì)治理領(lǐng)域的踐行和體現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)治理插上“文化+”的翅膀，社會(huì)治理事半功倍，變得輕盈起來(lái)，既提高了社會(huì)治理的質(zhì)量和效率，更增強(qiáng)了廣大市民的歸屬感和主人翁意識(shí)�？梢哉f(shuō)，是“文化+社會(huì)治理”這一模式，讓城市治理發(fā)生了“蝶變”。

梳理上海市的這一創(chuàng)新實(shí)踐，給各地城市治理帶來(lái)的啟迪頗多。一則，城市治理尤其要注重“柔性”因素的發(fā)揮。相比于法治等“剛性”手段而言，文化手段無(wú)疑是一種“柔性”手段。因?yàn)椋�文化可以以潛移默化的方式�?lái)“成風(fēng)化人”，且對(duì)人影響的效果持久牢固。而城市治理說(shuō)到底是對(duì)“人”的治理，“人”的主觀能動(dòng)性決定了在治理過(guò)程中不可能僅選用“剛性”手段來(lái)應(yīng)對(duì)，而必須“剛?cè)嵯酀?jì)”、多種手段綜合運(yùn)用。顯然，以文化的視角，用文化的手段來(lái)引導(dǎo)和加強(qiáng)社會(huì)治理，無(wú)疑找到了“柔性”因素發(fā)揮作用的著力點(diǎn)。

再則，要讓城市充滿(mǎn)“人情味”，必須注重文化功能的發(fā)揮。我們常聽(tīng)一些人抱怨城市生活中人與人缺少交流，抱怨人與人之間缺少一些必要的“人情味”等，這其實(shí)不容忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而文化恰恰為解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了可行路徑。眾所周知，一些充滿(mǎn)人文色彩的文化活動(dòng)，本身就是人們溝通感情、表達(dá)情感的重要工具。城市中的文化活動(dòng)多起來(lái)了，人們之間溝通情感的“橋梁”何愁不通?

三則，要消除城市生活中的一些“暴戾之氣”，需要文化的參與。從某種意義上說(shuō)，城市是一個(gè)諸多社會(huì)成員共存的“大集體”，成員之間磕磕絆絆在所難免。以曾引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)的城市廣場(chǎng)舞為例，其實(shí)就是人們文化理念、思想觀念的”強(qiáng)烈碰撞”。在規(guī)范廣場(chǎng)上，上海的做法值得借鑒。城市不僅將廣場(chǎng)舞納入城市整體文化生活中考量、部署，而且推出廣場(chǎng)舞“文明公約”，成立廣場(chǎng)舞自治組織等，用文化的理念讓矛盾得到化解。文化消除社會(huì)暴戾之氣的功能得以彰顯。

俗話說(shuō)，觀念一變天地寬。以文化視角，用文化理念來(lái)助推社會(huì)治理，讓城市治理的“天地”更寬闊了。相關(guān)方面應(yīng)切實(shí)從中獲得啟發(fā)，讓社會(huì)治理在“文化+”作用下變得更加輕盈、便捷、高效。(淮中游)

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