時(shí)事評(píng)論：比起轉(zhuǎn)基因之爭(zhēng)，“掛罵”更令人焦慮

　　崔永元微博“掛罵”中國農(nóng)大學(xué)生是垃圾引發(fā)眾怒，大批網(wǎng)友組團(tuán)要求崔永元向農(nóng)大學(xué)子道歉。據(jù)報(bào)道，從11月25日21：50開始至26日12：35，崔永元以“說臟話”為由在微博上掛出數(shù)十幅微博認(rèn)證學(xué)校為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的網(wǎng)友微博主頁截圖，并聲稱被掛出截圖的網(wǎng)友為“垃圾”，讓“農(nóng)大回收”。崔永元表示，此次微博“掛罵”并非針對(duì)所有農(nóng)大學(xué)生。“我是一名老師，教育孩子是我的職業(yè)。”崔說，“如果再有類似的學(xué)生，我還會(huì)繼續(xù)掛。”

　　然而，這到底有什么作用?“掛罵”了一群學(xué)生就證明了轉(zhuǎn)基因的確應(yīng)受到抵制?

　　對(duì)罵，無論網(wǎng)上網(wǎng)下，大概都是一種最不見教養(yǎng)也最沒有效率的事情。我倒不想僅僅以公眾人物的身份來“綁架”崔永元，置身在這樣一個(gè)“約架”或“互撕”成為尋�，F(xiàn)象的社交媒體時(shí)代，面對(duì)那許多打上門來、不堪卒讀的叫罵，要讓每個(gè)人都做到心平氣和、不起波瀾，畢竟也難。但一個(gè)社會(huì)公共教養(yǎng)的缺失，必然是以眾多公眾人物在公共說理方面的風(fēng)度盡失為標(biāo)志的，而且它也進(jìn)一步加劇了公共教養(yǎng)的敗壞，以及互聯(lián)網(wǎng)上的敵對(duì)情緒。

　　我無意置喙崔永元所堅(jiān)持的“抵制轉(zhuǎn)基因”事業(yè)，但我從來不反對(duì)在轉(zhuǎn)基因支持者的陣營之外，出現(xiàn)一個(gè)崔永元。也正是因此，我也并不認(rèn)同網(wǎng)上此前流傳的那篇題為“為什么崔永元是一種惡”的文章。因?yàn)檫@篇文章認(rèn)為，愚昧無知是一種惡，崔永元就是惡勢(shì)力的代表，他整合了全中國封閉落后的民眾，與現(xiàn)代文明做最后的對(duì)決。其實(shí)，即使真是如此，如果現(xiàn)代文明終究不能解決“愚昧無知”的問題，則此種文明又何以現(xiàn)代?

　　崔永元對(duì)轉(zhuǎn)基因的抵制，很難說是一種惡，但“掛罵”卻必須是。學(xué)者徐賁說過，沉默代替對(duì)罵是公共說理的進(jìn)步。而早在1927年，杜威就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，談話是民主生活的核心特征，公共生活的復(fù)興首先要求“改善辯論、討論以及勸導(dǎo)的方式與狀況，這正是公共問題”。然而，我們今天不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，充滿了敵意成為互聯(lián)網(wǎng)談話的一大特征，它使得正常的說理變得根本沒有可能。相比轉(zhuǎn)基因之爭(zhēng)，此種公共情勢(shì)更加令人焦慮。

　　當(dāng)然，盡管在公共說理或公共教養(yǎng)的層面，公眾人物勢(shì)必要承擔(dān)更多義務(wù)，但這并不意味著普通網(wǎng)民就可以肆無忌憚。崔永元“掛罵”事件中，那些遇事動(dòng)輒開罵的大學(xué)生們，受了那么多年教育，總也得學(xué)點(diǎn)好才好。

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