對轉(zhuǎn)變干部文風(fēng)的啟示

　　《毛澤東年譜（1949-1976）》于近日出版，這是紀(jì)念毛澤東誕辰120周年活動中的一件大事，更是黨中央以文物和理論的形式進(jìn)一步推進(jìn)群眾路線教育實踐活動的一項重要舉措，意義深遠(yuǎn)。

　　我們知道，年譜是一個記載重要人物生平事跡的、較為特殊的人物傳記載體。在我們黨內(nèi)，《毛澤東年譜（1893-1949）》已經(jīng)出版，同時，周恩來、任弼時、朱德、鄧小平、陳云等老一輩革命家的年譜也已經(jīng)出版。在這些年譜中，最重要、也最具史料價值的當(dāng)屬毛澤東年譜，因為通過這個年譜，我們不僅看到了毛澤東作為一個偉人不斷成長的足跡，更看到了我們社會、我們國家和我們黨艱難創(chuàng)業(yè)、再造輝煌的歷程。當(dāng)然，考慮到年譜的資料性、準(zhǔn)確性、真實性，毛澤東在其一生奮斗中的內(nèi)心世界的喜怒哀樂和國家命運的跌宕起伏也都會得到體現(xiàn)。

　　當(dāng)前，我們正在開展群眾路線教育實踐活動，毛澤東年譜當(dāng)中關(guān)于文風(fēng)問題的重要論述，尤其是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部文風(fēng)的一些觀點，值得我們關(guān)注、值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　首先，文風(fēng)不僅是一個寫作方法問題，更是一個世界觀問題，是一個能不能用馬克思主義唯物辯證法指導(dǎo)自己思考和實踐的問題。1957年3月8日，他同文藝界代表談話時說：“魯迅不是共產(chǎn)黨員，他是了解馬克思主義世界觀的。他的雜文有力量，就在于有了馬克思主義世界觀�！泵珴蓶|之所以崇敬和推薦朱自清、魯迅的文風(fēng)，之所以對朱自清的文風(fēng)還有點意見，就是希望通過文風(fēng)折射出人的骨氣和正氣。毛澤東說：“我是贊成朱自清的風(fēng)格的，他的文章寫得好，另一個側(cè)面不好，就是不神氣。第一個神氣的是魯迅，他的文章是口語�！蓖瑫r，文章尖銳、批評犀利，是為了改正缺點，而不是整人：“文章的好壞，要看效果，自古以來都是看效果作結(jié)論的。文章要尖銳，刀利才能裁紙，但是尖銳得要幫了人而不是傷了人�！钡�值得注意的是，在實際生活中，我們有些同志（包括領(lǐng)導(dǎo)和一些文人），對這一立場的把握還是有所欠缺，或批評的力度不夠，你好我好，大家都做和事佬，或不講道理的批評甚至攻擊，把人說得一無是處，只有他自己最高明……這些現(xiàn)象，看似文風(fēng)，從根本上說還是反映了一個人的人品和素養(yǎng)。

　　其次，文風(fēng)事關(guān)工作得失和人民群眾民生好壞，是我們執(zhí)政黨必須加以關(guān)注的大事要事。毛澤東最反感是讓秘書代勞寫作，因為秘書是會看領(lǐng)導(dǎo)的眼色辦事的，你讓他怎么寫，他就怎么寫，一般的儀式性的稿件如果這樣做還情有可原的話，那么重要的場合和重要的稿件也這樣照樣畫葫蘆，是一定要出問題的。為此，毛澤東氣憤地指出：“現(xiàn)在北京當(dāng)部長、局長的都不寫東西了，統(tǒng)統(tǒng)讓秘書代勞。秘書只能找材料，如果一切都由秘書去辦，那么部長、局長就可以取消，讓秘書干�！彼�以，當(dāng)田家英一開始在毛澤東身邊做秘書時，毛澤東就對他說，當(dāng)我的秘書很容易，也很不容易。容易是只要幫助找資料就行，我不會讓你代筆；不容易是，真的我要你寫一點東西，能夠被我認(rèn)可就不容易。1955年，國家處于一個發(fā)展高潮時期，他就十分警惕因為文風(fēng)問題而給我們事業(yè)造成損失。6月8日在給陸定一、周揚、鄧拓的信中說：“關(guān)于寫文章，請注意不要用過于夸大的修飾詞，反而減損了力量。必須注意各種詞語的邏輯界限和整篇文章的條理（也是邏輯問題）。廢話應(yīng)當(dāng)盡量除去�！�1956年，在中共七屆七中全會第三次會議上講話中再次說：“發(fā)言要精，要生動，要多種多樣，要短，要有內(nèi)容，要有表揚，有批評，有成績，也有缺點，要有解決問題的辦法，不要千篇一律。一片頌揚，登到報上凈是好事，那就不好看�！睂嵺`證明，毛澤東的判斷是正確的，即是說如果我們的報道、我們的文風(fēng)都是一邊倒，那肯定要出問題的。毛澤東晚年的失誤，也是和他沒有徹底和全面堅持這一觀點有關(guān)。

　　再次，在文藝創(chuàng)作中，文風(fēng)也是一種藝術(shù)性的表現(xiàn)，也是表現(xiàn)創(chuàng)作者思想境界和主題立意高低的大問題。他指出：“文藝批評問題，這方面的文章我讀得不多，感覺恰當(dāng)?shù)呐�評不多。有些批評粗暴得很�，F(xiàn)在文藝批評可以說有三類：一類是抓到癢處，不是教條的，有幫助的；一類是隔靴搔癢，空空泛泛，從中得不到幫助的，寫了等于不寫；一類是教條的，粗暴的，一棍子打死人，妨礙文藝批評開展的�！泵珴蓶|批評的這個現(xiàn)象今天在文藝界還有沒有呢？我們的文藝發(fā)展、尤其在文藝批評方面能不能更有作為呢？所以，毛澤東年譜中的一些史料、一些觀點，需要我們認(rèn)真反思、主動反省。毛澤東不是劇作家，但是令人敬佩的是，他對劇本創(chuàng)作的觀點在今天仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。1958年在成都會議上講話中，他說：“寫劇本有這么一個原則，要為觀眾留余地，就是要使人家有點想頭，如果一切動作、一切語言都在臺上做完了、講完了，并不見得好�！本褪钦f作為一個劇作家或戲劇人，你不能把觀眾當(dāng)傻子，什么東西都要你在舞臺上一字不拉地說出來，全部說出來了，還要觀眾的想象力干嘛？中國藝術(shù)的寫意原則就是建立在既讓觀眾預(yù)料到、又讓觀眾沒想到之基礎(chǔ)上的，是“引而不發(fā)”、是“暗而不明”——毛澤東的這個觀點已經(jīng)由文風(fēng)涉及到美學(xué)創(chuàng)作的原則了，也是需要我們好好學(xué)習(xí)的。

　　紀(jì)念毛澤東就是學(xué)習(xí)和發(fā)揚毛澤東的這種精神，就是希望從各級干部做起，在包括文風(fēng)問題來一個改變，這是自身修養(yǎng)的需要，更是人民群眾的期待！

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