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大黃鴨,人性溫情與創(chuàng)造力

2013-11-12 09:31:00 公務(wù)員考試網(wǎng) http://m.qngfsy.com/ 文章來(lái)源:華圖教育

  一只從荷蘭出發(fā)、“游歷”過(guò)11個(gè)國(guó)家15個(gè)城市的橡皮鴨突然風(fēng)靡全球,它有個(gè)并不張揚(yáng)的名字:大黃鴨。從9月初進(jìn)駐北京園博園,到“十一”黃金周光臨頤和園,停留近兩個(gè)月的大黃鴨日前離開(kāi)北京。期間,大黃鴨帶來(lái)的衍生品的售賣(mài)、旅游、餐飲帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益,據(jù)估算總收益超過(guò)2億元。

  大黃鴨何以如此火爆?相形之下,一些地方為打造“旅游經(jīng)濟(jì)”,挖空心思從典籍書(shū)堆里找噱頭,精心包裝出一些所謂的“名人故里”,隨之大興土木,卻往往引來(lái)不少吐嘈和質(zhì)疑。大黃鴨以其簡(jiǎn)潔的形象設(shè)計(jì)、并不高昂的成本投入引得萬(wàn)人矚目,無(wú)不令人驚訝稱(chēng)奇。

  然而,存在即合理。大黃鴨的火爆并非沒(méi)有緣由。大黃鴨雖然是一個(gè)玩具,但是對(duì)于有些人而言卻承載了他們童年的記憶:小時(shí)候洗澡,家長(zhǎng)都會(huì)放只小黃鴨在水中供孩子玩耍,如今追捧大黃鴨,可以說(shuō)是“致我們終將逝去的童年”。大黃鴨與《致青春》可以說(shuō)是同期走紅,看似巧合,卻都客觀驗(yàn)證了創(chuàng)意本身最樸素的真諦,即創(chuàng)意是帶著溫情的人性藝術(shù)。

  最動(dòng)人的情感,往往最質(zhì)樸、最溫情。想起之前一個(gè)“媽媽喊吃飯”的帖子,一個(gè)叫賈君鵬的曾莫名其妙地大火了一陣,還被搶注成了網(wǎng)站、商標(biāo)。它的成功,正是在于它直達(dá)心扉、直扣心弦的意向表達(dá)形式,在內(nèi)心最柔軟的地方喚醒了每個(gè)人的溫情記憶。其實(shí),所有話語(yǔ)、所有藝術(shù)、所有作品的表達(dá)形式,要獲得有效的傳播,要有喜聞樂(lè)見(jiàn)的生命力,最終還得在“情”字上做文章。不管是溫情、豪情,還是真性情,有呼有應(yīng),才能形成共鳴。不由想起主流媒體的輿論導(dǎo)向問(wèn)題,比如黨報(bào)黨刊在當(dāng)下多元文化的語(yǔ)境下,如何才能更有效地贏得市場(chǎng)、贏得群眾,如何將時(shí)代的基本價(jià)值觀、核心價(jià)值觀以更有效的傳播方式,為大眾所接受、所認(rèn)可;想起黨的創(chuàng)新理論的使者方永剛,想起馬克思主義的大眾化工程;想起“德育如鹽”的思想政治工作原則,還想起群眾“滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、贊成不贊成”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),想起“為人民服務(wù)”的樸素情懷……

  可惜,我們往往還來(lái)不及自我審視,就已經(jīng)忙著模仿、跟風(fēng)、抄襲、“拿來(lái)主義”了。大黃鴨還未離港,各種山寨版大黃鴨就開(kāi)始在內(nèi)地多個(gè)城市同時(shí)“漂流”,它們大小不一、造型多變,卻無(wú)一擁有純正“血統(tǒng)”。這恰恰反映出我們的文化產(chǎn)業(yè)里極其薄弱的創(chuàng)新能力。一個(gè)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)本該以尊重版權(quán)為基礎(chǔ),缺乏版權(quán)保護(hù),創(chuàng)意只能如遠(yuǎn)方的蝸牛,永遠(yuǎn)爬不到身邊。

  就差那么“一點(diǎn)點(diǎn)”,這“一點(diǎn)點(diǎn)”卻足以與創(chuàng)造力失之交臂。1992年,一艘自香港駛向美國(guó)的貨輪遇到風(fēng)暴,裝載的2萬(wàn)9千只黃鴨浴盆玩具落入水中,在大海上隨波逐流,歷時(shí)10多年后,當(dāng)中一部分玩具抵達(dá)美國(guó)、加拿大及冰島等國(guó)家海岸。這激發(fā)了荷蘭藝術(shù)家霍夫曼的創(chuàng)作靈感,他于2007年創(chuàng)作了首只“大黃鴨”,并把它演繹為堅(jiān)持不懈追求自由與夢(mèng)想的象征。一只源于中國(guó)與中國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的大黃鴨,最終卻成為了“舶來(lái)品”,就像《功夫熊貓》,“功夫”和“熊貓”都是中國(guó)特色的,但《功夫熊貓》的版權(quán),卻花落美國(guó),無(wú)不讓人唏噓、遺憾。

  大黃鴨現(xiàn)象,看似簡(jiǎn)單,其實(shí)值得引起我們深刻警醒、反思。怎樣才能扭轉(zhuǎn)這種急功近利的、懶惰的“復(fù)制”模式?如何才能把那至關(guān)重要的“一點(diǎn)點(diǎn)”創(chuàng)造力掌握在自己手里?幾時(shí)才能讓孩子們不再重復(fù)我們的命運(yùn)而成為富有想象勇于創(chuàng)造的一代?……許多問(wèn)題現(xiàn)實(shí)而緊要地?cái)[在我們眼前,這些問(wèn)題若得不到根本解決,我們自己孕育誕生“大黃鴨”的日子將依然非常遙遠(yuǎn)。

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