社會和國家善治需要威嚴有力的警察

　　11月6日，南京，一輛違章商務車主居然撞擊攔截他的警察，交警摩托車被卡在商務車底部，交警受傷。11月5日，平頂山民警在出警中遭到謾罵和踢咬，多名警察受傷……

　　近來，此類公然挑釁和踐踏警察執(zhí)法威嚴的事頻發(fā)，大達到嚴重襲警，傷害警察生命；小到騷擾110，戲弄警察；這都折射出當下我國警察執(zhí)法威嚴和力量的弱化，警察執(zhí)法時缺乏有效和社會認可的強制力，或稱“合法暴力”，常常是正當權力不能行使，不能有效維護法律尊嚴；自己合法權益受侵害時，又不能有效維護。長此以往，后果堪憂。

　　誰都知道，現代社會和國家的善治需要威嚴有力的警察，百姓出現危險時遇到警察就放心了，可現在警察頻頻遭遇打罵，自身難保，如何保民？執(zhí)法者失去了威嚴，就意味著法律失去了威嚴。警察代表法律的威懾力量，其執(zhí)法的威嚴應該受到最大的維護和尊重。警察執(zhí)法時可以依法采取威嚴的強制力制止藐視警察的言行。所謂“罵不還口，打不還手”的“文明執(zhí)法”所透射出的“溫柔”，及傳達出“警察可讓步和被挑戰(zhàn)”的訊息，可能會傷害到警察的威嚴，進而削弱法律的威懾力，損害到真正的文明及公眾的安全。警察執(zhí)法威嚴與“立警為公、執(zhí)法為民”、“人民警察為人民”、“人民警察愛人民”的現代警察執(zhí)法理念并不矛盾，好警察必是威嚴有力的警察，好說話的警察未必是好警察。

　　執(zhí)行公務時采取強制力對藐視警察的言行進行制止而不受投訴和法律追究，是世界各現代國家警察的通行做法。

　　如在美國，在執(zhí)行公務中的警察，可以行使自己的權力，對他認為是可疑的人員，采取極為必要的強制約束、管控措施，其手段、方法可以達激烈、非正常狀態(tài)，都不存在是對人身侵犯，不存在被投訴，體現出絕對權威。被執(zhí)行的對象可以訴諸于法律，但不可以對警察當面爭執(zhí)、強辯，更不可能有任何肢體語言或行動，否則，便認為是襲警。有一日本人在美國開車被警察叫停后，想到副駕拿個東西，就當場被擊斃了，結果判決警察無錯。在歐洲許多國家，只要警察表明了身份，你任何一個動作，只要讓警察認為有可能被襲擊，都可制服你。盡管各國國情不同，但警察就是警察，威嚴不容侵犯。至于法律追訴，則是另一個問題。樹立和維護警察執(zhí)法威嚴，不僅有利于社會的安全和民眾的利益，還可有效降低管理成本。對戲弄警察和挑戰(zhàn)他們執(zhí)法威嚴者，我們本應就地制服，后視情節(jié)輕重，及時必須給予公訴和懲罰，公布于眾，要讓大眾都知道警察的威嚴和涉警的嚴肅�？蛇z憾的是，現在我們一些地方警察執(zhí)法挨打挨罵后竟“溫柔”地向社會呼吁：“善待警察”。有人認為，警察只要在大案要案時體現威嚴有力，就可以了，對胡亂打110或交通違章等小事，就可“軟”一些。這是一種誤識，凡是警察有威嚴，對“雞毛蒜皮”抓得緊的地方，大罪就會少一些。從犯罪心理學看，人是從小的地方一點點突破法律界限，而沒有及時得到懲罰，才最后惹下大禍的。

　　警察的威嚴有力也要靠警界自己維護，如近來一些警察辦案受傷，甚至犧牲，看了細節(jié)，讓人更難受，他們與罪犯基本靠肉搏，受的是刀傷，警察的武器和裝備呢？想想在歐美和澳大利亞看到的警察，全副武裝，彪悍威猛，威懾力十足，多是先下手為強。

　　當然，警察隊伍里也有少數敗類，我們正在從嚴治警，打造一支過硬隊伍，特別是要做好親民和維穩(wěn)，但維護警察威嚴也是親民和維穩(wěn)的一個極其重要的方面，也就是要做到“良民親，刁民畏，罪犯怕”，一般說，威嚴應是警察的常態(tài)，執(zhí)法時依法行使權利，不可動搖，親和力要與威懾力并存。我們越是民主進步，越是改革開放，越是生活富裕，社會越要守住“敬畏法律和敬畏警察”的底線，這一點非常重要。所以，各方千萬不要再為警察“罵不還口，打不還手”的“文明執(zhí)法”叫好了，這是糊涂，如果警察不是警察，文明社會何以托付？！個人安全何以保證？！大概有正常思維的公民都不希望身邊有這樣“溫柔”和“溫順”的“好警察”。

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