水仙開(kāi)光“玷污”了誰(shuí)的“氣節(jié)”？

　　2013年11月5日上午，浙江省舟山市桃花島水仙花專(zhuān)業(yè)合作社邀請(qǐng)白雀禪寺7名法師，到塔灣的普陀觀音水仙種植基地現(xiàn)場(chǎng)頌經(jīng)念佛，為今年的普陀觀音水仙開(kāi)光。（光明網(wǎng) 11月6日）

　　聽(tīng)說(shuō)過(guò)給一尊新佛像開(kāi)光，就是藉著佛像開(kāi)我們自己性中般偌之光；也看過(guò)給一個(gè)新物件開(kāi)光，可令使用者有著前所未聞的智氣和靈性。但如今給水仙種植開(kāi)光還是頭一次聽(tīng)說(shuō)，真可謂是世界之大無(wú)奇不有。那么，如此新奇之舉，不知是桃花島人想以此來(lái)達(dá)到“飛升”目的？還是白雀禪寺法師想以此來(lái)“開(kāi)拓”新業(yè)務(wù)？

　　水仙，清香遠(yuǎn)溢，姿態(tài)幽雅，清秀俊逸，自古以來(lái)就有文人名士吟詠。也因其鱗莖可入藥，且藥用價(jià)值高貴盛名，所以近年來(lái)許多人都爭(zhēng)先種值。但話說(shuō)回來(lái)，種植水仙畢竟是一項(xiàng)田中種植技術(shù)活，要想使水仙長(zhǎng)象豐腴壯滿，不是人們只憑冥想空幻就能實(shí)現(xiàn)的，它需要人們付出艱辛的努力和勞作，并有先進(jìn)的種植科普知識(shí)和高超的種植技術(shù)。此次種值開(kāi)光只是桃花島人一時(shí)的“夢(mèng)魘”，對(duì)水仙的長(zhǎng)勢(shì)不但未有任何幫助，而且此“法”也“沾污”了水仙的美譽(yù)。

　　桃花島合作社與白雀禪寺的法師開(kāi)光之舉，實(shí)難讓人理解和信服。那么，合作社既然選擇種植水仙，認(rèn)可水仙能給村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，那么為何不學(xué)學(xué)現(xiàn)有的“致富經(jīng)”，卻偏偏選擇“佛經(jīng)”光照，是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐摹胺饸狻碧�重？還是當(dāng)?shù)厝藗兿虢柚�“仙氣”而異想天開(kāi)？如果他們不停止這種愚眾愚已的開(kāi)光之法，勢(shì)必會(huì)得到種值失敗的結(jié)果。此外，這幾個(gè)白雀禪寺的法師不知是真和尚還是假道士，如果是真的，為何不在寺中坐禪，普度種眾生，施善于人，卻做出如今“出格”、“另類(lèi)”之事，不但“沾污”了傳承一世的佛家之說(shuō)，而且也給社會(huì)造成了不良的影響。

　　實(shí)際上，開(kāi)光這樁事情非常重要，就如同我們世俗間一個(gè)偉人的形像建成典禮，偉人被交待的清清楚楚、明明白白，使社會(huì)大眾見(jiàn)到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開(kāi)光的意義。那么，現(xiàn)代一般開(kāi)光，已經(jīng)趨向形式、迷信，把開(kāi)光的意義完全喪失掉了。

　　筆者認(rèn)為，桃花島合作社養(yǎng)植水仙是好事，但要選對(duì)養(yǎng)植“方法”，這種“開(kāi)光”之術(shù)不是“靈丹妙藥”，更不能解救眾生。種植水仙不但要相信科學(xué)，更要付出辛苦勞作，方能讓水仙花常開(kāi)不敗。另外，希望桃花島合作社和白雀禪寺法師“醒悟”，不要因?yàn)槟銈兊摹安贿m”之舉而敗壞了自己的名聲，更不要因你們的心智之亂而“沾污”了水仙的“氣節(jié)”。

　�。ㄎ�/張金華）

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