以整風(fēng)精神開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動

　　編者按：以整風(fēng)精神搞好教育實(shí)踐活動，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，是黨中央對開展群眾路線教育實(shí)踐活動的明確要求，也是群眾路線教育實(shí)踐活動取得實(shí)效的有效保證。圍繞這一問題，我們從不同角度組約了這組筆談，以饗讀者。

　　整風(fēng)精神永不過時

　　■張榮臣

　　整風(fēng)，即整頓黨的作風(fēng)，就是通過在全黨范圍內(nèi)集中進(jìn)行馬克思主義教育，解決黨的作風(fēng)方面存在的問題。以整風(fēng)精神糾正黨內(nèi)存在的種種不良作風(fēng)和現(xiàn)象，是我們黨的創(chuàng)造，是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一個成功做法和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　歷史上，1942年到1945年，我們黨開展了延安整風(fēng)。這場馬克思主義思想教育運(yùn)動收到了巨大成效，確立了馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物即毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了黨在思想上、政治上、組織上的空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利，為新民主主義革命的勝利和建立新中國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國成立后和改革開放后，我們黨根據(jù)形勢任務(wù)的發(fā)展變化，又多次適時開展了整風(fēng)活動，黨的建設(shè)得到加強(qiáng)，保證了黨在社會主義建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

　　黨的作風(fēng)是黨在活動中表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀在黨的活動中的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了它必須全心全意為人民服務(wù)，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。執(zhí)政前是這樣，執(zhí)政后也應(yīng)該是這樣。但是，正如鄧小平同志指出的那樣，“執(zhí)政黨的地位，很容易使我們同志沾染上官僚主義的習(xí)氣。脫離實(shí)際和脫離群眾的危險，對于黨的組織和黨員來說，不是比過去減少而是比過去增加了�！边@就說明黨風(fēng)建設(shè)不是一勞永逸的，必須在經(jīng)常性教育的同時，每過一段時間，進(jìn)行集中教育，對存在的突出問題加以整頓。

　　當(dāng)前，我們黨面臨“四大考驗(yàn)”和“四大危險”，領(lǐng)導(dǎo)干部中還存在大量的作風(fēng)不正問題，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上�！八娘L(fēng)”是違背黨的性質(zhì)和宗旨的，是群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。抓住了“四風(fēng)”問題，就能找準(zhǔn)穴位、抓住要害，有的放矢、對癥下藥。但是“四風(fēng)”問題由來已久，具有頑固性和反復(fù)性，必須充分運(yùn)用歷史上作風(fēng)建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)，下大決心用整風(fēng)精神解決這一問題。

　　以整風(fēng)精神解決“四風(fēng)”問題，就要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，用好批評與自我批評這個有力武器，有拋開面子、揭短亮丑的勇氣，有動真碰硬、敢于交鋒的精神，有深挖根源、觸動靈魂的態(tài)度，不馬虎敷衍，不文過飾非。既深刻剖析和檢查自己，又開展誠懇的相互批評，既紅紅臉、出出汗，又明確整改方向。堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的方針，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部教育提醒，對問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理，切實(shí)體現(xiàn)從嚴(yán)治黨要求。只有貫徹整風(fēng)精神，對作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行有效的大排查、大檢修、大掃除，才能祛歪風(fēng)、壓邪氣，倡新風(fēng)、樹正氣，達(dá)到“強(qiáng)身健體”和自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。

　�。ㄗ髡撸褐醒朦h校教授）　　

　　責(zé)任編輯：李傳柱　何雯雯

　　關(guān)鍵要觸及靈魂

　　■云　川

　　黨的群眾路線教育實(shí)踐活動要取得實(shí)效，“四風(fēng)”問題要得到根本性轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要放下思想包袱和個人得失，敢于進(jìn)行靈魂深處的革命，切實(shí)解決領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的突出問題。

　　不觸及靈魂，不足以深挖根源、找準(zhǔn)問題。行為是思想的外在表現(xiàn)。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)之所以蔓延，在很大程度上是權(quán)力本位、特權(quán)思想、物質(zhì)至上這些錯誤的世界觀、人生觀、價值觀在作怪。這么多年來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在解決作風(fēng)問題方面之所以始終浮在面上“下不去”，關(guān)鍵在于沒有從“三觀”上挖根源所致，只想治標(biāo)，不圖治本；只想形式上敷衍，不求靈魂上轉(zhuǎn)變。在某些領(lǐng)導(dǎo)干部心目中，權(quán)力越大，就越是高人一等，不和一般工作人員和老百姓拉開距離，就“掉了價”，“為人民服務(wù)”的觀念早就被放到了一邊。一些領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力視為私有，意識不到自己手中的權(quán)力是人民賦予的，以為自己對部門或者地方的發(fā)展作了貢獻(xiàn)，對老百姓“有恩”，吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、拿一點(diǎn)、享受一下理所當(dāng)然。還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部，把物質(zhì)享受當(dāng)成人生的最高追求，用國家和人民的錢為自己的物欲埋單，毫不吝惜，盡情揮霍。種種亂象背后，有封建特權(quán)思想的遺毒作祟、有享樂攀比的心態(tài)作怪，還有一些與個人成長經(jīng)歷和思想認(rèn)識相關(guān)的復(fù)雜根源。不對自己的思想來一次“大掃除”，不把這些靈魂深處的東西挖掘出來，“四風(fēng)”問題就不能從根子上解決。

　　不觸及靈魂，不足以懲前毖后、治病救人。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，最終的目的是要從根本上把“四風(fēng)”的毛病治好。這四項(xiàng)要求看似簡單，落實(shí)起來其實(shí)很難。須知，外傷好治、心病難醫(yī)。只有先治好“心病”，才能根治“四風(fēng)”的“頑疾”。如果“心病”斷不了根，就會像吸毒者的“心癮”一樣，很容易“復(fù)吸”、“復(fù)發(fā)”，甚至觸碰法律的紅線、跌入腐敗的深淵。現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部講形式、擺架子、貪圖享受已成多年積習(xí)，成為靈魂深處的附骨之疽，出外視察沒有了鮮花與掌聲、在單位工作沒有了下屬的逢迎、外出活動沒有了奢華的享受，就像吃飯沒有鹽一樣不舒服。這種靈魂深處的“心病”不醫(yī)、精神上的“毒癮”不除，群眾路線教育活動的實(shí)踐效果就會大打折扣，“四風(fēng)”問題即使表面上解決了，也可能死灰復(fù)燃。

　　要真正觸及靈魂，一定要真正放下思想包袱和個人得失，敢于在群眾面前徹底剖析自我。古人說得好，“君子之心事，天青日白，不可使人不知�！痹谔嵋庖姷倪^程中，總會有一些同志擔(dān)心“得罪人”、“傷和氣”、“丟選票”、“失威信”，不敢暢所欲言。有了這么多的“包袱”、“顧忌”，怎么可能開展好積極健康的思想斗爭呢？事實(shí)上，只要我們每個人對自我靈魂的剖白，對領(lǐng)導(dǎo)和他人的意見是善意的、真誠的、客觀的，最終一定會得到大家的理解，增進(jìn)班子和隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。相反，如果我們對自己靈魂深處的毛病諱疾忌醫(yī)，或者因?yàn)榕碌米锶硕�不指出別人在世界觀、人生觀、價值觀上的重大問題，任其病入膏肓，那是一種對自己、對同志、對黨的事業(yè)極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，很可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

　　改變黨的作風(fēng)，是一項(xiàng)由表及里的長期工作。群眾路線教育實(shí)踐活動越是深入，對黨員干部思想與靈魂的反思與剖析就應(yīng)當(dāng)越徹底。只有在我們的頭腦中徹底割盡封建特權(quán)思想的毒草，在靈魂深處徹底蕩滌官僚主義的毒素，在心靈的田野中種下艱苦樸素的良種，轉(zhuǎn)變“四風(fēng)”才不會成為一句空話，活動的成效才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

　　責(zé)任編輯：李傳柱　何雯雯　

　　莫讓利器變鈍器

　　■徐文秀

　　批評與自我批評，一直是我們黨解決自身矛盾和問題，活血化瘀、強(qiáng)身健體的一大利器。這次教育實(shí)踐活動，要拿起批評與自我批評這個有力武器，開展積極健康的思想斗爭。

　　一個時期以來，批評與自我批評的功能在日益弱化和退化，“自我批評談情況，相互批評談希望”已經(jīng)司空見慣、習(xí)以為常。一些地方和單位經(jīng)常是上級對下級順著、寵著，下級對上級捧著、迎著，同級對同級哄著、抬著，面對明擺著的不良現(xiàn)象也往往是忍著、讓著，等等。這種相互逢迎討好，彼此吹捧抬舉的習(xí)氣令人憂慮。

　　批評與自我批評這一利器之所以變得不夠鋒利，甚至變成了鈍器，究其原因是黨內(nèi)一些同志身不正、心不公、風(fēng)不好的結(jié)果，說到底是私心作怪、私利作祟的表現(xiàn)。有一種說法，現(xiàn)在是“批評領(lǐng)導(dǎo)提拔不了，批評同級關(guān)系僵了，批評下級選票丟了，批評自己自尋煩惱”，還有的自嘲“批評上級怕穿小鞋，批評同級怕傷和氣，批評下級怕丟選票，批評自己怕失面子”。剖析批評與自我批評之難，怕字當(dāng)頭是關(guān)鍵。有的打鐵自身不硬，屁股不干凈，形象不端正，缺乏底氣，怕“臺上說人家，臺下被人說”；有的奉行你好我好大家好，推崇好人主義，講究明哲保身，怕丟選票、怕傷和氣、怕引火燒身；有的甚至結(jié)成利益小圈子，投桃報李、江湖義氣，大家相互罩著、護(hù)著，等等。結(jié)果是黨內(nèi)生活庸俗化，同志關(guān)系利益化。

　　利器變鈍器掩蓋了問題、掩飾了矛盾、助長了歪風(fēng)邪氣，可謂害人誤己損事業(yè)，危害甚烈。毛澤東同志曾經(jīng)指出，所謂發(fā)揮積極性，必須具體地體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、干部和黨員，“敢于和善于提出問題、發(fā)表意見、批評缺點(diǎn)”。批評和自我批評，對自己而言是最好的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡”，對他人而言是最及時的“扯袖子、提個醒、吹吹風(fēng)”。大量正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，嚴(yán)是愛、松是害，只有經(jīng)常性地開展批評與自我批評，開展積極健康的思想斗爭，才可以使黨內(nèi)同志間的矛盾和問題“發(fā)現(xiàn)在早、處置在小”，這是同志間的真心待人、真情對人、真誠為人。

　　莫讓利器變鈍器，說到底一靠教育引導(dǎo)，二靠制度保障。在教育實(shí)踐活動中，要在黨內(nèi)大講開展批評與自我批評于人于己于黨的事業(yè)的好處，說清楚、講明白諱疾忌醫(yī)、庸俗之風(fēng)的危害，在黨內(nèi)大興批評與自我批評之風(fēng)，提倡說真話、實(shí)話、心里話的好風(fēng)氣。批評人是一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和勇氣，自我批評是一種自覺、胸襟和坦蕩。敢于開展批評的人，只要出于公心、自身過硬就有底氣；敢于開展自我批評的人，只要心態(tài)端正、思想純潔，不諱疾忌醫(yī)就有勇氣。面對缺點(diǎn)、不足和錯誤，必要的“拍桌子”比一味的“拍胸脯”更有意義，必要的唱“黑臉”、說“硬話”比婉轉(zhuǎn)、客氣和軟綿綿的“思想按摩”更有價值。當(dāng)然，批評人有時會得罪人、丟些票，開展自我批評有時會搞得自己不好看，甚至下不了臺，這就要求我們干部人事制度提供保障。在這次教育實(shí)踐活動中，我們要發(fā)揚(yáng)黨的批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)事求是、出于公心，自我批評真正觸及問題，相互批評敢于指出問題，防止好人主義，讓批評與自我批評蔚然成風(fēng)。

　　責(zé)任編輯：李涇一　

　　群眾滿意是標(biāo)準(zhǔn)

　　■呂　虹　

　　衡量教育實(shí)踐活動成效的標(biāo)準(zhǔn)，可以有好多條，最根本的一條，就是群眾滿意。習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上明確提出：“全黨同志要積極參與到活動中來，以實(shí)際行動密切黨群干群關(guān)系，取得群眾滿意的成效。”

　　讓群眾滿意，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這次教育實(shí)踐活動的主要任務(wù)，就是反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”。這些年來，“四風(fēng)”在一些地方和部門暢行無阻、大行其道。追名逐利不求實(shí)效者有之，弄虛作假不負(fù)責(zé)任者有之，吃喝玩樂貪圖享受者有之，醉生夢死自甘墮落者也有之。這些脫離群眾的現(xiàn)象，違背黨的性質(zhì)和宗旨，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民群眾中的形象，就像“圍城”、“玻璃門”和無形的墻隔在黨與群眾之間，就像一把無情的刀割斷黨和人民群眾的聯(lián)系。教育實(shí)踐活動聚焦黨的作風(fēng)，著眼廣大黨員干部增強(qiáng)宗旨意識、樹立群眾觀點(diǎn)，著眼解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，就是要把群眾的不滿意變?yōu)闈M意。群眾滿意度上升了，保持黨的先進(jìn)性、純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位就有了廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

　　群眾的眼睛是雪亮的。黨員干部工作無論身在何處、位居何職、從事何業(yè)，有沒有“四風(fēng)”的灰塵、污垢，問題多不多，毛病重不重，群眾看得最清楚、心里最明白、最有發(fā)言權(quán)。黨員干部對群眾是親如一家還是虛情假意，是學(xué)而不厭還是淺嘗輒止，是開拓進(jìn)取還是精神懈怠，是艱苦奮斗還是貪圖享受……群眾都心知肚明�！爸�屋漏者在宇下，知政失者在草野”。一些黨員干部對自己在“四風(fēng)”上存在的問題茫然不知、渾然不覺，甚至被別人指出來還甚為詫異、不以為然，這或者是當(dāng)局者迷、旁觀者清，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，或者是很少很難聽到群眾真正的聲音、意見和建議，甚至諱疾忌醫(yī)，聽不進(jìn)不同意見所致。所以，習(xí)近平總書記提出：“要堅(jiān)持開門搞活動，一開始就扎下去聽取群眾意見和建議，每個環(huán)節(jié)都組織群眾有序參與，讓群眾監(jiān)督和評議，切忌‘自說自話、自彈自唱’，不搞閉門修煉、體內(nèi)循環(huán)�！甭犅犎罕娫趺凑f、怎么看，黨員干部才能更清醒、更自覺、更主動，才能按照中央的要求擺問題、找差距、明方向，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，教育實(shí)踐活動才能不虛、不空、不偏。

　　群眾是最公正的裁判。群眾的意見和態(tài)度是判斷是非、對錯、優(yōu)劣的鏡子、依據(jù)和標(biāo)尺。在教育實(shí)踐活動中，黨員干部是不是找準(zhǔn)病根、對癥下藥，開誠布公，開展批評與自我批評，毫不猶豫地清除自己思想上、精神上、人格上的灰塵、污垢，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，群眾最有發(fā)言權(quán)、評判權(quán)。這里面的一個關(guān)鍵，就是要堅(jiān)持開門搞活動，群眾有序參與。堅(jiān)持開門搞活動、堅(jiān)持群眾有序參與，才能廣泛征求群眾的意見和建議，聽到真話、聽到實(shí)話，聽到逆耳之言、聽到肺腑之言；才能虛心聽取群眾的批評，把身上的污垢清洗干凈，把群眾反映強(qiáng)烈的突出問題妥善解決，讓群眾看到黨員干部敢于正視并認(rèn)真解決問題的決心；才能真正開展民主評議、群眾評價，接受群眾監(jiān)督。如果多數(shù)群眾不滿意，教育實(shí)踐活動還得返工、補(bǔ)課、重來，直到取得群眾看得見的滿意的實(shí)效，確保教育實(shí)踐活動不走過場。

　　取得群眾滿意的成效，不是要等到教育實(shí)踐活動結(jié)束以后再由群眾來評判，而是從教育實(shí)踐活動一開始就要邊學(xué)邊查邊整邊改，從自己做起，從現(xiàn)在改起，從具體事做起，讓群眾一開始就看到教育實(shí)踐活動帶來的變化、作風(fēng)的改進(jìn)和實(shí)實(shí)在在的成效。讓群眾滿意的要求，應(yīng)當(dāng)貫穿于查擺問題、剖析問題、解決問題全過程，體現(xiàn)在教育實(shí)踐活動的三個環(huán)節(jié)之中，反映在“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”各方面。通過教育實(shí)踐活動，廣大黨員干部思想認(rèn)識進(jìn)一步提高、工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、黨群關(guān)系進(jìn)一步密切、為民務(wù)實(shí)清廉形象進(jìn)一步樹立，黨內(nèi)正能量進(jìn)一步增強(qiáng)，那么，群眾滿意度不僅可以達(dá)標(biāo)，甚至可以超標(biāo)。

　　責(zé)任編輯：李傳柱

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