2019三支一扶考試內(nèi)容-每日一練:12月4日

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　　2019三支一扶考試內(nèi)容-每日一練:12月4日

　　1.唯物辯證法的總特征是()。

　　A.共性和個(gè)性的觀點(diǎn) B.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) D.有限和無限的觀點(diǎn)

　　2.溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事回信中說：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”意思是()。

　　A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

　　B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

　　C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

　　D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

　　3.“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃”反映的是()的哲學(xué)觀點(diǎn)

　　A.形而上學(xué) B.不可知論

　　C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義

　　4.“知行兼重”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)命題，下列選項(xiàng)與之無關(guān)的是()。

　　A.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”

　　B.“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”

　　C.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”

　　D.“讀萬卷書，行萬里路”

　　5.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可剩食也”，“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”這表明()。

　　A.自然界的變化是有規(guī)律 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的

　　C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律

　　【參考答案】

　　1.【答案】C。解析：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面。唯物辯證法就是對物質(zhì)世界的這兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面的反映。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的總特征，故本題答案選C。

　　2.【答案】D。解析：這句話出自漢代政論家王充《論衡》，意為要知道房屋是否漏，人要在屋下，要了解政績有何缺失，要深入民間之意，表達(dá)了政府傾聽民聲，受民監(jiān)督的施政理念。故本題答案選D。

　　3.【答案】C。解析：詩句的意思是指，菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也并不是臺(tái)。本來就是虛無沒有一物，那里會(huì)染上什么塵埃?也就是說，外在事物都不過是人內(nèi)心的反映，除去人心，世上本無一物。這個(gè)觀點(diǎn)是典型的主觀唯心主義。A項(xiàng)形而上學(xué)是孤立、靜止、片面的看問題;B項(xiàng)不可知論是認(rèn)為世界是不可知的，人類無法認(rèn)識(shí)世界;D項(xiàng)客觀唯心主義認(rèn)為世界的本原是脫離于人二存在的客觀精神，ABD項(xiàng)都不能反映題目中詩句的觀點(diǎn)。故本題答案選C。

　　4.【答案】C。解析：A項(xiàng)中的“紙上”、“躬行”，B項(xiàng)中的“詩”和“詩外”，D項(xiàng)中的“萬卷書”和“萬里路”都體現(xiàn)了“知”和“行”的關(guān)系。C項(xiàng)體現(xiàn)的是努力奮斗的精神，與“知”、“行”無關(guān)。故本題答案為C。

　　5.【答案】D。解析：題目當(dāng)中“不違農(nóng)時(shí)”、“斧斤以時(shí)入山林”是強(qiáng)調(diào)改造世界時(shí)，要以遵循客觀規(guī)律為前提，才能得到秋收，才能林木取之不盡用之不竭。故本題答案為D。

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