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2017年公務(wù)員申論熱點(diǎn):論水給我們帶來的智慧與情操(范文)

來源: 華圖教育2017-03-13 17:14

申論熱點(diǎn)材料閱讀

申論熱點(diǎn)材料閱讀

材料1:

兩千五百多年前,老子在《道德經(jīng)》當(dāng)中就把城市和水的關(guān)系揭示了出來:“大國者下流,天下之牝,天下之交。”那時的“國”與“城”往往是同義語。老子的意思是說,城市常常處在江河的下游,它像是美麗的女性,又是經(jīng)濟(jì)、人文、思想的薈萃之地。這說明,如何做好城市與水這篇文章,自古以來就受到有識之士的關(guān)注。

北京市從上世紀(jì)五十年代,就很重視水的問題。如1958年建成了十三陵水庫,1960年建成了密云水庫。近年的南水北調(diào)工程更進(jìn)一步豐富了北京的水資源。“問蒼茫大地,誰主沉浮?”從某種意義而言,是“水”主沉浮。有水則城興,無水則城亡。

流經(jīng)城市的河流與湖泊就像人的眼睛,如果這眼睛是清澈明亮的,那則魅力無限。人具有天然的親水性,愛水近水是人本能的習(xí)性。但是近幾十年來,隨著環(huán)境污染的加劇,許多地方,不管城市還是鄉(xiāng)村,都難覓一條清澈潔凈的河流。如何讓被污染的河流重新恢復(fù)其青春曼妙的身姿呢?這里面也不乏成功的例子。英國的泰晤士河一度受到嚴(yán)重污染,魚蝦絕跡,臭氣難聞。但從上世紀(jì)60年代開始,英國政府大力治理泰晤士河,建設(shè)了完整的城市污水處理系統(tǒng),使得泰晤士河沿岸的工業(yè)廢水和生活污水都實(shí)現(xiàn)了先處理后排放。經(jīng)過將近20多年時間的艱苦整治,泰晤士河已經(jīng)變成了世界上最潔凈的城市水道之一。

“人水共存”理念改變了傳統(tǒng)的把洪水逐出城市的抗洪策略,提出城市水系應(yīng)結(jié)合城市土地利用規(guī)劃和樓宇結(jié)構(gòu)的技術(shù),通過不斷提高區(qū)域水面率,調(diào)整雨水徑流的下滲和蒸發(fā)比例,逐步恢復(fù)水系自然循環(huán)之路。在維持水體生態(tài)平衡的同時,允許部分低洼地區(qū)作為洪水期的滯洪區(qū),把洪水納入城市景觀的重要組成部分,強(qiáng)調(diào)了人水之間的和諧共存。

2017年公務(wù)員申論熱點(diǎn):論水給我們帶來的智慧與情操

申論熱點(diǎn)獨(dú)家模擬題及詳細(xì)解析

請深入理解“給定資料5”結(jié)尾劃線句子“只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí),我們的智慧和情操就一定能得到提高”,聯(lián)系實(shí)際,自擬題目,寫一篇文章。(40分)2017年國家公務(wù)員招生考試申論范文(地市級)

要求:(1)自選角度,立意明確;(2)參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路明晰,語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000~1200字

材料5.老子說“上善若水”,最好的美麗善就如同水一樣。水不僅僅是一種物質(zhì),在偉大的思想家眼中水還是真善美的化身,是哲學(xué)的本喻,是道德的載體,是智慧的展現(xiàn)。水,柔而能克剛,靜而能映物,動而能變化,滋養(yǎng)萬物而從不爭奪。水有這么多的美德值得我們?nèi)祟愄撔牡厝W(xué)習(xí)和感悟,只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí),我們的智慧和情操就一定能得到提高。

范文:

問渠那得清如許 為有源頭活水來

              ----論水給我們帶來的智慧與情操

“奔流到海不復(fù)返”的黃河之水,哺育了各族兒女,孕育了中華民族悠久的文明。“淡妝濃抹總相宜”的西湖之水,給城市帶來靈氣的同時,也為杭州城增添了一抹亮麗的風(fēng)景。“春來江水綠如藍(lán)”的江南水鄉(xiāng),借其誘人的景色讓世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久落戶于水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。這一切的成就多數(shù)都得益于水的功勞。老子說:“上善若水。”水,成于無形,隱于其中,柔而克剛,滋養(yǎng)萬物而不爭。水,蘊(yùn)含的這些特性有助于提升我們的智慧和情操。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水以柔克剛的包容精神。水,總是靜靜的流淌,默默的滋養(yǎng)萬物。水,以其海納百川的包容精神而得以永存。然而,人世間熙熙攘攘,紛紛擾擾,矛盾與沖突是不可避免的。有時候直面迎接,針鋒相對的解決問題,很可能會讓矛盾激化,最后兩敗俱傷。有時候,以退為進(jìn)、化敵為友、避開鋒芒,會取得更好的結(jié)果。正如《孫子兵法》說道:“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善也。”這與水帶給我們包容的智慧不謀而合。而且中華民族傳統(tǒng)的儒家文化同樣崇尚“和而不同”的中庸之道。如果在戰(zhàn)爭中的人類能認(rèn)識到水的這種智慧,那么我相信歐洲大陸會少一些難民的身影,緬甸山區(qū)也會少一些戰(zhàn)爭的槍聲。如果我們能早一天學(xué)會水的包容的智慧,那么我相信小到個人家庭,大到國家社會,都會少一些爭端,多一些和平。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水的滋養(yǎng)萬物而不爭的高尚情操。我國古代著名劇作家李漁說過:“山水者,情懷也;情懷者,心中之山水也。”所以,采取什么樣的水環(huán)境治理思路是由決策者的美學(xué)修養(yǎng)和情操決定的。在城市水系治理中,如果胸中只有“一根”單純排水的“竹子”,那么城市景觀必然是單一和呆板的。只有用水一樣的高尚情操把美學(xué)融入到城市治理,才成就了麗江古城的動人之美。除此之外,學(xué)習(xí)水的甘于奉獻(xiàn)、與世無爭的高尚情操,有助于我們個人取得成功。著名的港商李嘉誠把“吃虧是福”作為他的經(jīng)營之道,在生意場上多讓利于他人,遂愿與之合作的人也越來越多,因此,成就了他巨大的商業(yè)帝國。人與人之間的競爭,在一定程度上是格局和情操的競爭,只有具備高尚的情操才能取得更大的成功。反之,如果一個人只為眼前的利益斤斤計(jì)較,那么他將很難看到長遠(yuǎn)的利益,取得大的成就、領(lǐng)略高處的風(fēng)景。

“海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛。”思想家把水看做是真善美的象征,是哲學(xué)的本寓,是道德的載體,是智慧的展現(xiàn)。因此,我們要學(xué)習(xí)水的以柔克剛的包容精神和滋養(yǎng)萬物而不爭的高尚情操,讓我們借助水的智慧與情操,讓我們的人生更加美好,讓社會更加和諧。(字?jǐn)?shù)1030字)

評析:首先審清題目,深入理解“只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí),我們的智慧和情操就一定能得到提高”,回到材料中找到出處“水,柔而能克剛,靜而能映物,動而能變化,滋養(yǎng)萬物而從不爭奪。”根據(jù)這句話寫出具體分論點(diǎn),寫出其中的兩個或兩個以上的理解即可。而且題干和材料明確要求,結(jié)合實(shí)際,參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;因此,寫材料之外的案例好些。

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關(guān)鍵詞: 2017年公務(wù)員申論申論熱點(diǎn) 編輯:華圖教育