為延攬社會(huì)優(yōu)秀人才為軍隊(duì)建設(shè)服務(wù)，根據(jù)《中國(guó)人民解放軍文職人員條例》及有關(guān)政策規(guī)定，中央軍委政治工作部將組織實(shí)施深化國(guó)防和軍隊(duì)改革以來(lái)全軍首次面向社會(huì)公開(kāi)招考文職人員工作。此次招聘人數(shù)9297人，內(nèi)容包括公共科目和專業(yè)科目。

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文字版如下：

為便于應(yīng)試者充分了解全軍面向社會(huì)公開(kāi)招考文職人員統(tǒng)一考試哲學(xué)類專業(yè)科目的測(cè)查范圍、內(nèi)容和要求，制定本大綱。

一、考試目的

主要測(cè)查應(yīng)試者對(duì)哲學(xué)一般理論、馬克思主義哲學(xué)原理的基本內(nèi)容、中國(guó)哲學(xué)史的基本

內(nèi)容、西方哲學(xué)史的基本內(nèi)容及科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的基本內(nèi)容和特點(diǎn)的了解和掌握程度。

二、測(cè)查范圍

哲學(xué)類專業(yè)科目主要為應(yīng)聘各院校、科研單位從事哲學(xué)類教學(xué)、科研和管理工作的文職

人員崗位者設(shè)置，測(cè)查范圍包括哲學(xué)概論與馬克思主義哲學(xué)原理、中國(guó)哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等。

三、考試方式和時(shí)限

考試方式為閉卷筆試�？荚嚂r(shí)間為120分鐘。

四、試卷分值和試題類型

試卷滿分為100分。試題類型為客觀性試題。

五、考試內(nèi)容及要求

第一篇馬克思主義哲學(xué)原理

主要測(cè)查應(yīng)試者對(duì)哲學(xué)一般理論與馬克思主義哲學(xué)原理的掌握和了解程度。要求應(yīng)試者了解哲學(xué)思想建立及發(fā)展、哲學(xué)與世界觀人生觀的關(guān)系、哲學(xué)的基本問(wèn)題和基本派別等內(nèi)容;熟練掌握世界的物質(zhì)性、實(shí)踐與世界、價(jià)值與價(jià)值觀以及人類解放與人的自由全面發(fā)展等內(nèi)容;掌握世界的聯(lián)系與發(fā)展、聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律、認(rèn)識(shí)及其規(guī)律、社會(huì)基本矛盾及其規(guī)律以及人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用等內(nèi)容;學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察分析社會(huì)生活中所遇到的相關(guān)問(wèn)題。

本篇內(nèi)容包括哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，哲學(xué)的基本問(wèn)題和基本派別，世界的物質(zhì)性，實(shí)踐與世界，世界的聯(lián)系與發(fā)展，聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律，認(rèn)識(shí)及其規(guī)律，社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律，人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用，價(jià)值與價(jià)值觀，人類解放與人的自由全面發(fā)展。

第一章哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀

一、哲學(xué)與世界觀

世界觀的含義;哲學(xué)的含義;哲學(xué)與世界觀的關(guān)系;哲學(xué)與宗教的區(qū)別;哲學(xué)與藝術(shù)的區(qū)別;哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

二、世界觀與人生觀

人生觀的含義;人生觀與世界觀的關(guān)系;人生觀的內(nèi)容;人生觀的重要地位;馬克思主義哲學(xué)與人生觀。

三、世界觀與方法論

方法論的含義;世界觀與方法論的關(guān)系。

第二章哲學(xué)的基本問(wèn)題和基本派別

一、哲學(xué)的基本問(wèn)題

哲學(xué)基本問(wèn)題的含義;思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。

二、哲學(xué)的基本派別

唯物主義的含義;唯心主義的含義;唯物主義發(fā)展的三個(gè)階段;唯心主義的兩種基本形式;形而上學(xué)的含義;辯證法發(fā)展的三種基本形態(tài)。

三、哲學(xué)的發(fā)展規(guī)律

人類生產(chǎn)方式與哲學(xué)發(fā)展;人類觀念與哲學(xué)發(fā)展;哲學(xué)派別爭(zhēng)論與哲學(xué)發(fā)展。

第三章世界的物質(zhì)性

一、物質(zhì)及其存在形式

(一)物質(zhì)概念

物質(zhì)的含義;古代唯物主義的物質(zhì)觀;近代唯物主義的物質(zhì)觀;以往唯物主義的缺陷;馬克思主義物質(zhì)觀的科學(xué)內(nèi)涵;馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義。

(二)運(yùn)動(dòng)、時(shí)間和空間

運(yùn)動(dòng)的含義;靜止的含義;運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系;物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系;時(shí)間的含義;空間的含義;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的五種形式。

二、意識(shí)及其本質(zhì)

(一)意識(shí)的產(chǎn)生與本質(zhì)

勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生中的作用;意識(shí)與人腦的關(guān)系;意識(shí)的本質(zhì)。

(二)意識(shí)的構(gòu)成與功能

意識(shí)的內(nèi)容構(gòu)成;意識(shí)的程度構(gòu)成;意識(shí)的指向性構(gòu)成;意識(shí)的能動(dòng)性;社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的辯證關(guān)系。

三、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

物質(zhì)與意識(shí)的物質(zhì)統(tǒng)一性;自然界與人類社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性;物質(zhì)統(tǒng)一性的哲學(xué)意義。

第四章實(shí)踐與世界

一、實(shí)踐的本質(zhì)與類型

實(shí)踐是人的存在方式;實(shí)踐的含義;實(shí)踐的本質(zhì)特征;實(shí)踐的內(nèi)在矛盾;實(shí)踐的基本類型。

二、實(shí)踐的結(jié)構(gòu)和過(guò)程

實(shí)踐主體的含義;實(shí)踐主體的類型;實(shí)踐客體的含義;實(shí)踐客體的類型;實(shí)踐中介的分類;實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu);實(shí)踐的過(guò)程。

三、實(shí)踐與世界的二重化

客觀世界與主觀世界的關(guān)系;自然世界與屬人世界的關(guān)系;人化自然與人類社會(huì)的關(guān)系。

第五章世界的聯(lián)系與發(fā)展

一、普遍聯(lián)系與發(fā)展

(一)聯(lián)系的普遍性

唯物辯證法的總特征;聯(lián)系的含義;聯(lián)系的特征。

(二)發(fā)展的方向與過(guò)程