2024年公務(wù)員考試之常識(shí)判斷（96）

(單選題)荀子的“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”;明代王夫之的“知行相資以為用”，從哲學(xué)的角度，這里主要強(qiáng)調(diào)的是：

A.物質(zhì)與意識(shí)

B.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

C.感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)

D.靜止與運(yùn)動(dòng)

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正確答案：B

解析

第一步，本題考查哲學(xué)常識(shí)。

第二步，荀子的話描述的是只聽(tīng)、只見(jiàn)、只知是不夠的，必須要有行動(dòng)，要實(shí)踐，而且通過(guò)實(shí)踐獲取的知識(shí)并需要最終用于指導(dǎo)實(shí)踐，這體現(xiàn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

因此，選擇B選項(xiàng)。

拓展

A項(xiàng)：物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展。比如說(shuō)：日有所思,夜有所夢(mèng)。

C項(xiàng)：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。

D項(xiàng)：辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)靜止的存在，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng);運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、相對(duì)的。這就是運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。比如:坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。

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