行測(cè)言語(yǔ)理解知識(shí)點(diǎn)：你忽略的“行文脈絡(luò)法”解邏輯填空題

在備戰(zhàn)公考的過(guò)程中，言語(yǔ)題題量大，在整個(gè)行測(cè)題目中占比高，對(duì)于大部分學(xué)員來(lái)說(shuō)看似能理解文段的意思，但和命題人的想法有一定的偏差，準(zhǔn)確率相對(duì)比較低。尤其是言語(yǔ)題中的邏輯填空題，大部分同學(xué)是不擅長(zhǎng)的。同學(xué)們?cè)谧鲞壿嬏羁疹}時(shí)，容易犯三種錯(cuò)誤：一是憑語(yǔ)感，二是想當(dāng)然，三是斷章取義。那么，邏輯填空題有沒(méi)有方法和技巧呢?其實(shí)，邏輯填空題也是有一定的技巧的，在這里，華圖教育就談?wù)劥蟛糠秩顺：雎缘囊粋�(gè)解邏輯填空題的小技巧：巧用行文脈絡(luò)法解邏輯填空。

【例題】談?wù)搰?guó)學(xué)，其視角有廣狹之分，在“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”之間，我傾向于后者。照理說(shuō)，前者_(dá)_______清晰且淵源有自，容易做成“大學(xué)問(wèn)”，只是因不接地氣，很難茁壯成長(zhǎng)。后者則________，兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書齋與田野，更容易為廣大民眾接納。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.脈絡(luò) 無(wú)往不利

B.歷史 所向披靡

C.邊界 無(wú)處不在

D.源頭 兼容并蓄

【答案】C。解析：文段為“總-分”的行文脈絡(luò)。首句提出觀點(diǎn)：談?wù)搰?guó)學(xué)有廣狹兩個(gè)視角，即“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”，我傾向于后者。然后后文分別從“固守五經(jīng)”與“兼及雅俗”兩個(gè)方面進(jìn)行解釋我為什么傾向于后者。所以，前者指代的是“固守五經(jīng)”，后者指代的是“兼及雅俗”。第一空所填的詞應(yīng)照應(yīng)“固守五經(jīng)”，體現(xiàn)“在一定范圍內(nèi)”的意思，第二空所填的詞應(yīng)照應(yīng)“兼及雅俗”，體現(xiàn)“范圍廣”“存在于各個(gè)方面”的意思。

A項(xiàng)：“脈絡(luò)”1.中醫(yī)泛指人體的大、小、主、側(cè)血管。2.比喻條理、頭緒。多指文章的層次。無(wú)法照應(yīng)“固守五經(jīng)”，沒(méi)有“在一定范圍”的意思，排除。

B項(xiàng)：“歷史”1.自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，也指某種事物的發(fā)展過(guò)程和個(gè)人的經(jīng)歷。2.過(guò)去的事實(shí)。3.指歷史學(xué)。無(wú)法照應(yīng)“固守五經(jīng)”，沒(méi)有“在一定范圍”的意思，排除。

C項(xiàng)：“邊界”指地區(qū)和地區(qū)之間的界線，體現(xiàn)出了在五經(jīng)范圍內(nèi)，符合文意。驗(yàn)證第二空，“無(wú)處不在”指無(wú)論什么地方都有,形容數(shù)量之多,和存在的范圍極大。能照應(yīng)后文“兼及精神與物質(zhì)、殿堂與市井、書齋與田野”，有“兼及雅俗”之意。故選C項(xiàng)。

D項(xiàng)：“源頭”，意思是水發(fā)源處，比喻事物的本源。無(wú)法照應(yīng)“固守五經(jīng)”，沒(méi)有“在一定范圍”的意思，排除。

拓展：“無(wú)往不利”不論到哪里，沒(méi)有不順利的，指在各處都行得通，辦得成。“所向披靡”比喻力量(多指軍事力量)所達(dá)到的地方，一切障礙全被掃除。“兼容并蓄”意思是把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來(lái)，保存起來(lái)。

我們解這道題的思路就是先劃分文段的行文脈絡(luò)，然后根據(jù)行文脈絡(luò)法來(lái)鎖定兩個(gè)空應(yīng)填的內(nèi)容。你get到了嗎?

其實(shí)，行文脈絡(luò)法可以說(shuō)是貫穿言語(yǔ)學(xué)習(xí)始終的一種方法。如果每一個(gè)文段我們都能清楚地劃分出行文脈絡(luò)，那么不管命題人如何變著花樣出題，我們都是可以應(yīng)對(duì)的，因?yàn)檎麄�(gè)文段中句子和句子之間的關(guān)系我們是清楚的。在日后做邏輯填空題時(shí)，不要忽略了行文脈絡(luò)法哦!

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