寫作文字?jǐn)?shù)總是湊不夠怎么破？

很多小伙伴很苦惱，筆拿手中腦中空空，怎么都湊不夠字?jǐn)?shù)，從小就寫作文差，如何補(bǔ)救?今天就教給大家一個(gè)辦法，如何在確定觀點(diǎn)之后進(jìn)行擴(kuò)展，讓你不再發(fā)愁字?jǐn)?shù)兒不夠。

舉個(gè)例子(節(jié)選自飛仔2018年國考地市范文)：

城市建設(shè)和城市治理的思路必須要變，變的方向便是如老子所言：“有之以為利，無之以為用”，簡單講，就是平衡好、協(xié)調(diào)好“有”和“無”的關(guān)系，這是現(xiàn)代化城市建設(shè)的“辯證哲學(xué)”(核心觀點(diǎn))。

“有”是前提，這里的“有”，其內(nèi)涵應(yīng)該包括“物質(zhì)基礎(chǔ)”和“精神滿足”，是城市的“體”和“魂”。(分論點(diǎn)1)城市建設(shè)要有必要的基礎(chǔ)設(shè)施、要有必要的商業(yè)開發(fā)，這是城市發(fā)展的“體”，但是我們必須清醒地認(rèn)識到：如果一個(gè)城市僅僅是高樓林立的“鋼筋水泥式的龐然大物”，那么它就失去了“魂”，這個(gè)“魂”就是指一個(gè)城市的歷史傳統(tǒng)、一個(gè)城市的人文氣息。(講道理)例如北京的菊兒胡同，就是在傳統(tǒng)四合院基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的現(xiàn)代民居，讓京城的人們享受現(xiàn)代便利生活的同時(shí)依然可以坐收舊時(shí)美景;再如上海的豫園，上世紀(jì)九十年代初經(jīng)過大規(guī)模擴(kuò)建，成為規(guī)模宏偉的仿明清商業(yè)建筑群，既有歷史淵源，又有民族風(fēng)格，被塑造為文化綜合體，讓魔都的人們依然可以沉浸在上海的本土特色文化之中。(擺事實(shí))

“無”是目的，這里的“無”，并非“一無所有”，而是指城市建設(shè)不要“太滿”，而是要留足發(fā)展空間。(分論點(diǎn)1)要思考如何滿足人們對生態(tài)的需求、對文化的需求、對休閑娛樂的需求，只有這樣，城市建設(shè)才不僅僅是在“造景”，更重要的是能夠達(dá)到“化人”的目的。我們都聽說過一句話：“天之道，損有余而補(bǔ)不足，是故虛勝實(shí)，不足勝有余”，大概說的就是這個(gè)道理。(講道理)前段時(shí)間的“廣場舞場地之爭”的事件引爆網(wǎng)絡(luò)，讓城市治理者不得不反思“城市公共空間”這個(gè)深刻命題。(擺事實(shí))“共享發(fā)展”是五大發(fā)展理念的題中之義，如果生活在城市里的人們不能享受到輕松的娛體環(huán)境、充實(shí)的文化環(huán)境、安全的居住環(huán)境，何談幸福感、歸屬感、安全感?(講道理)

你看，這就是觀點(diǎn)明確、論證充分的文段。

下面，簡要講一下如何「擺事實(shí)」和「講道理」：

擺事實(shí)，又叫例證法。就是通過舉例子、列數(shù)據(jù)等方法證明觀點(diǎn)。

如這段文字：“簡單化思維，主要是指貼標(biāo)簽式認(rèn)識世界。心理學(xué)上，這叫刻板印象。這種情景其實(shí)在日常生活中也常見，那就是“別人的孩子”效應(yīng)。許多父母拿“你看人家某某……”作為教育孩子的開場語，其實(shí)那個(gè)勤奮、好學(xué)的孩子是從一兩個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)想象出來的。”

明觀點(diǎn)：簡單化思維，主要是指貼標(biāo)簽式認(rèn)識世界。

擺事實(shí)：這種情景其實(shí)在日常生活中也常見，那就是“別人的孩子”效應(yīng)。許多父母拿“你看人家某某……”作為教育孩子的開場語。

講道理，又叫理證法。就是通過解釋觀點(diǎn)的核心意思、分析與觀點(diǎn)有關(guān)的本質(zhì)問題、原因、意義、危害、對策等方式證明觀點(diǎn)。

如這段文字：

“認(rèn)識世界需要平心靜氣，不能似是而非。面對越來越多的碎片化信息，更需要掌握科學(xué)的認(rèn)知方法，決不能用想象代替事實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评怼７駝t，輕則會(huì)被種種忽悠術(shù)牽著鼻子走，重則會(huì)喪失對周遭世界的真實(shí)把握。”

明觀點(diǎn)：認(rèn)識世界需要平心靜氣，不能似是而非。

講道理：1.面對碎片化信息，要掌握科學(xué)的認(rèn)知方法，不能用想象代替事實(shí)和推理(提出對策);2.輕則會(huì)被種種忽悠術(shù)牽著鼻子走，重則會(huì)喪失對周遭世界的真實(shí)把握(分析危害)。

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