2021北京京考公告_北京市公務(wù)員局官網(wǎng)

2021北京公務(wù)員考試公告已發(fā)布！��！2021年北京公務(wù)員考試公告詳細(xì)信息請(qǐng)點(diǎn)擊下方鏈接進(jìn)行了解。

2021北京公務(wù)員考試招錄公告

一、2021年北京公務(wù)員考試公告及相關(guān)推薦

二、2021北京公務(wù)員考試報(bào)考疑問(wèn)解答

體檢依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行?

體檢項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)按照《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)(試行)》及操作手冊(cè)執(zhí)行。公安機(jī)關(guān)人民警察等對(duì)身體條件有特殊要求的職位，相關(guān)體檢項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)按照《公務(wù)員錄用體檢特殊標(biāo)準(zhǔn)(試行)》執(zhí)行。

對(duì)體檢結(jié)果有疑義的，如何提出復(fù)檢申請(qǐng)?

考生對(duì)非當(dāng)日、非當(dāng)場(chǎng)復(fù)檢的體檢項(xiàng)目結(jié)果有疑問(wèn)時(shí)，可以在接到體檢結(jié)論通知之日起7日內(nèi)，向體檢實(shí)施機(jī)關(guān)提交復(fù)檢申請(qǐng)，體檢實(shí)施機(jī)關(guān)應(yīng)盡快安排考生復(fù)檢。考生對(duì)當(dāng)日、當(dāng)場(chǎng)復(fù)檢的體檢項(xiàng)目結(jié)果有疑問(wèn)的，體檢實(shí)施機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)日、當(dāng)場(chǎng)安排考生復(fù)檢。

體檢實(shí)施機(jī)關(guān)對(duì)體檢結(jié)論有疑問(wèn)的，在接到體檢結(jié)論通知之日起7日內(nèi)決定是否進(jìn)行復(fù)檢。

復(fù)檢只能進(jìn)行1次，體檢結(jié)果以復(fù)檢結(jié)論為準(zhǔn)�！豆珓�(wù)員錄用體檢特殊標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中的所有體檢項(xiàng)目均不進(jìn)行復(fù)檢。

哪些部門執(zhí)行公務(wù)員錄用體檢特殊標(biāo)準(zhǔn)(試行)?

公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全機(jī)關(guān)、監(jiān)獄、強(qiáng)制隔離戒毒管理機(jī)關(guān)的人民警察和人民法院、人民檢察院的司法警察職位，應(yīng)按照《公務(wù)員錄用體檢特殊標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的規(guī)定檢查有關(guān)體檢項(xiàng)目，該特殊標(biāo)準(zhǔn)未作規(guī)定的職位或項(xiàng)目，仍按照公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

三、2021北京公務(wù)員考試相關(guān)課程推薦

2021北京公務(wù)員考試培優(yōu)集訓(xùn)營(yíng)>>>

2021北京公務(wù)員考試決勝飛躍班>>>

2021北京公務(wù)員考試魔鬼集訓(xùn)營(yíng)>>>

四、北京務(wù)員考試模擬試題練習(xí)

先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，為治世之道開(kāi)出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。

這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情—秩序”理論的：

A.時(shí)代特征 B.現(xiàn)實(shí)意義

C.獨(dú)特價(jià)值 D.深遠(yuǎn)影響

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段先通過(guò)“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊。接著以“這種理論”之前前文，引出先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì) 于當(dāng)下建設(shè)和諧社會(huì)的有益啟示。最后對(duì)其“有益啟示”進(jìn)行論證。

第二步，文段結(jié)果為“分-總-分”，主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì)于當(dāng)下的有益啟示，即“現(xiàn)實(shí)意義”。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)“時(shí)代特征”強(qiáng)調(diào)在某個(gè)特定時(shí)間事物自身的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)對(duì)當(dāng)下的影響。

C 項(xiàng)的“獨(dú)特性”沒(méi)有體現(xiàn)，文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對(duì)比和比較。

D 項(xiàng)“深遠(yuǎn)影響”指較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)事物的影響，主要是對(duì)未來(lái)的影響，不符合文段對(duì)當(dāng)下的影響。

相關(guān)內(nèi)容推薦：
　　2024北京公務(wù)員考試公告
　　2024北京公務(wù)員考試體檢標(biāo)準(zhǔn)
　　2024北京公務(wù)員考試體檢項(xiàng)目
　　2024北京公務(wù)員考試體檢要求
　　2024北京公務(wù)員考試女性體檢
　　2024北京公務(wù)員考試體檢注意事項(xiàng)