2018-04-24 09:34:36 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
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2018公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):四大書(shū)院
中國(guó)四大書(shū)院是白鹿洞書(shū)院,岳麓書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院,也有另一種說(shuō)法是白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、石鼓書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院。
【白鹿洞書(shū)院】
白鹿洞書(shū)院位于廬山五老峰南麓(今屬江西九江市),享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)。白鹿洞書(shū)院始建于南唐升元年間(940年),是中國(guó)首間完備的書(shū)院;南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”(又稱(chēng)“白鹿國(guó)學(xué)”),與金陵國(guó)子監(jiān)齊名的,為中國(guó)歷史上唯一的由割據(jù)政府于都城之外設(shè)立的國(guó)學(xué);宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時(shí),重建書(shū)院,親自講學(xué),確定了書(shū)院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨,并奏請(qǐng)賜額及御書(shū),名聲大振,成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃。
白鹿洞名字的來(lái)源
唐貞元年間,洛陽(yáng)人李渤與其兄涉在此隱居讀書(shū),渤養(yǎng)一頭白鹿“自?shī)?rdquo;,鹿通人性,跟隨出入,人稱(chēng)“神鹿”。這里本沒(méi)有洞,因地勢(shì)低凹,俯視似洞,稱(chēng)之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史,為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過(guò)書(shū),廣植花木,建亭、臺(tái)、樓、閣以張其事。
【岳麓書(shū)院】
岳麓書(shū)院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。北宋開(kāi)寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后,歷經(jīng)宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(公元1903年)改為湖南高等學(xué)堂,爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱(chēng)“千年學(xué)府”。
【嵩陽(yáng)書(shū)院】
嵩陽(yáng)書(shū)院,位于河南省登封市城北3公里峻極峰下,因坐落在嵩山之陽(yáng)故而得名。嵩陽(yáng)書(shū)院建制古樸雅致,中軸線(xiàn)上的主要建筑有五進(jìn),廊廡俱全。創(chuàng)建于484年(北魏太和八年),時(shí)稱(chēng)嵩陽(yáng)寺,605年隋朝大業(yè)年間更名為嵩陽(yáng)觀,到五代時(shí)周代改建為太室書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院在歷史上曾是佛教、道教場(chǎng)所,但時(shí)間最長(zhǎng)最有名氣的是作為儒教圣地。據(jù)記載,先后在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜,司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書(shū)院和崇福宮完成的。號(hào)稱(chēng)“二程”的程頤、程顥在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)10余年。
【應(yīng)天書(shū)院】
應(yīng)天書(shū)院又稱(chēng)應(yīng)天府書(shū)院、睢陽(yáng)書(shū)院,位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城南湖畔。應(yīng)天府書(shū)院前身為“南都學(xué)舍”,是五代后晉時(shí)的商丘人楊?lèi)馑鶆?chuàng)辦。北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗正式賜額為“應(yīng)天書(shū)院”。大中祥符七年(1014年),應(yīng)天府(今河南商丘)升格為南京,成為宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年(1034年),應(yīng)天書(shū)院改升為府學(xué),稱(chēng)為“應(yīng)天府書(shū)院”。慶歷三年(1043年),應(yīng)天府書(shū)院改升為“南京國(guó)子監(jiān)”,成為北宋最高學(xué)府。北宋書(shū)院多設(shè)于山林勝地,唯應(yīng)天府書(shū)院設(shè)立于繁華鬧市之中,人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入,應(yīng)天府書(shū)院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書(shū)院,成為中國(guó)古代書(shū)院中唯一一個(gè)升級(jí)為國(guó)子監(jiān)的書(shū)院。
【石鼓書(shū)院】
石鼓書(shū)院,位于衡陽(yáng)市石鼓區(qū)石鼓山。始建于唐元和五年(公元810年),是中國(guó)四大書(shū)院創(chuàng)建最早的一所。唐代處士李寬步李泌后塵奔南岳而來(lái),見(jiàn)石鼓山林木蔥郁,湘江、蒸水、耒水三江環(huán)繞,遂結(jié)廬讀書(shū)其上,創(chuàng)建書(shū)院,是謂石鼓書(shū)院之始建。宋太宗趙光義賜名“石鼓書(shū)院”。宋至道三年(公元997年),衡州人李士真拓展其院,作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。石鼓書(shū)院主要建筑有武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。
同許多偉大的藝術(shù)家一樣,盡管他們的作品數(shù)世紀(jì)來(lái)為人傳誦,但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣,他默默地在藝術(shù)園地耕耘,把他的藝術(shù)成果奉獻(xiàn)給民眾,而又默默地離開(kāi)了這個(gè)人世。
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