怎么答好2018年寧夏公務(wù)員面試政策理解類題目

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在寧夏公務(wù)員面試題目中綜合分析題目相對(duì)來講難度要更大一些，而其政策理解類問題也是很多省份考察的重點(diǎn)類型，對(duì)于很多考生們來講正確理解此類題目以及進(jìn)行全面的分析就顯得尤為重要了，助力2018年寧夏公務(wù)員面試！

通常來講政策就是政府或某些組織為了解決所面臨的問題而采取的具體舉措或規(guī)定。我們也可以通過定義將其表述成“目的+手段”的形式，也就是說目的是解決問題，而手段則是一些具體措施或規(guī)定，這對(duì)于我們的理解以及答題有著一定的指向作用，也就是說我們在分析一個(gè)政策的時(shí)候要從這兩個(gè)方面入手分析。

首先我們可以從目的的角度入手進(jìn)行分析，其實(shí)在這一點(diǎn)考生們只要能弄清楚此政策的出臺(tái)究竟是為了解決什么問題，這個(gè)問題的嚴(yán)重程度如何就可以了，也可以把它理解為政策出臺(tái)的相關(guān)背景與原因也是可以的。

接下來再分析其手段，對(duì)于手段的分析我們可以分為兩個(gè)層面來考慮，一是從其能達(dá)到的效果方面考慮，二是要從其執(zhí)行層面考慮。效果方面更多的是看它能否為達(dá)成目標(biāo)起到一定的促進(jìn)作用，而執(zhí)行層面要看其在執(zhí)行過程中是否存在困難或者是否會(huì)帶來其他問題，也就是會(huì)不會(huì)有副作用，當(dāng)然如果在執(zhí)行層面上沒有過多問題或者短時(shí)間內(nèi)沒有想到則不用分析那么多。

最后還是要說一說落實(shí)層面的問題。我們可以對(duì)于政策所要達(dá)到的目的和手段進(jìn)行對(duì)策的論述。對(duì)于目的來說我們知道題目當(dāng)中所說到的這一手段只是達(dá)到這一目的的一種途徑，我們也可以想想是否有別的手段達(dá)到這一目的。對(duì)于手段來說，如果在執(zhí)行過程中存在一些不合理之處那么就要對(duì)其進(jìn)行一定的改進(jìn)，如果沒什么問題則需要好好落實(shí)此項(xiàng)政策，比如要進(jìn)行宣傳、執(zhí)行或反饋等。

【例題】

為了創(chuàng)建宜居城市，該市取締了一個(gè)三十多年的夜市，以后還會(huì)陸續(xù)取締24個(gè)夜市，對(duì)于該市的行為你怎么看?

從題干信息我們要看出該市取締夜市的目的是為了創(chuàng)建宜居城市，而我們也要想到現(xiàn)實(shí)中很多地方的夜市存在臟亂差的情況，所以對(duì)于宜居城市的建設(shè)也確實(shí)是形成了一定的阻礙，因此這么做也有其一定的合理性，但也要看多他們?nèi)【喌萌绱藦氐�，毫不留情，甚至�?duì)于有著多年歷史夜市夜市毫不手軟，這不禁會(huì)讓人想到政府的這一行為是否過于嚴(yán)苛，存在一刀切的嫌疑，而且對(duì)于這么多的夜市要進(jìn)行取締是否考慮的民眾以及商販的利益也值得深思，因此還是要進(jìn)一步完善政策，真正建立一個(gè)和諧的宜居城市。

【參考答案】

隨著城市的發(fā)展，夜市已經(jīng)不適合當(dāng)前的城市發(fā)展需要,既影響交通、環(huán)境、有時(shí)候還影響居民的正常休息，所以撤銷夜市是創(chuàng)建文明城市、宜居城市的一部分，但是建設(shè)文明城市不能走“一刀切”的路，將所有夜市全部關(guān)閉，應(yīng)該做到具體問題具體分析。

在很多人的眼中夜市是休閑的場所，美食文化的象征，但隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大和監(jiān)管的缺位等問題的出現(xiàn)，夜市也漸漸變成臟亂差的代名詞。很多地方的夜市對(duì)于環(huán)境、交通都產(chǎn)生了諸多影響，這對(duì)于文明城市、宜居城市的創(chuàng)建確實(shí)是形成了阻礙，而且隨著人們生活水平的提高，大家更加注重生活品質(zhì)，對(duì)于生活環(huán)境的期許也越來越高，所以從這一角度來講取締夜市確實(shí)能夠?qū)τ趧?chuàng)建宜居城市、打造宜居環(huán)境起到有力的推進(jìn)作用，并且通過行政手段發(fā)布的取締令也確有其強(qiáng)制性，能起到立竿見影的效果。

但“一刀切”的做法卻難以獲得廣泛民意認(rèn)同。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，夜市并非簡單的“低端商貿(mào)業(yè)態(tài)”，更代表了一種生活方式和消費(fèi)文化，在許多發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，夜市仍然廣泛存在，有的甚至成為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的城市風(fēng)景。和高樓廣廈相比，夜市的低廉、粗糙、豐富和自由另有其吸引力，與其一關(guān)了之?dāng)嗔艘徊糠秩说纳��?jì)和許多人的消費(fèi)樂趣，加強(qiáng)規(guī)劃和管理顯然更是貼心之舉。

作為城市環(huán)境和市場經(jīng)濟(jì)的一部分，夜市當(dāng)然需要管理整頓，根據(jù)相關(guān)法規(guī)和程序關(guān)停一部分問題夜市的做法也無可厚非。夜市背后有民生、有情懷、有文化，夜市的存在與“文明、宜居”的城市環(huán)境并不相悖，對(duì)于夜市的態(tài)度考驗(yàn)的是城市管理水平和智慧。對(duì)此，在打造宜居城市和取消夜市的過程要有理有節(jié)，客觀適度。一、取締與治理違法違規(guī)的夜市。有的夜市，存在妨礙交通秩序，污染生活環(huán)境，影響周圍居民生活作息的情況，根據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定，可以予以取締、治理;二、監(jiān)督與規(guī)范夜市，使夜市有序發(fā)展。根據(jù)民眾的生活需求和意愿，夜市不能全部立刻取締，夜市仍有其存在的合理性，需要漸進(jìn)式的進(jìn)行取締。夜市的經(jīng)營要加強(qiáng)規(guī)范和監(jiān)督，在合理的地段和時(shí)間內(nèi)經(jīng)營，既不破壞環(huán)境又要符合民心;三、尊重與保護(hù)有歷史的夜市文化，豐富人們生活，展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕�。有些歷史較長的夜市已經(jīng)形成當(dāng)?shù)氐奶厣�、�?dāng)?shù)匚幕�，�?qiáng)制取締，不合時(shí)宜，應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)。宜居的城市，不是“潔癖”，不能只要光鮮亮麗的城市外衣，真正的城市文明，是包容的，參差多態(tài)乃是幸福本源，夜市的闌珊燈火和叫賣之聲正是城市個(gè)性所在，甚至在一定層面寄托著人們對(duì)湯水生活和煙火人間的熱情。

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