2016年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)七：傳統(tǒng)道德倫理滑坡

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　　熱點(diǎn)概述：

　　9月23日上午，湖北安陸市巡店派出所派出警力重點(diǎn)查緝盜搶機(jī)動(dòng)車。對(duì)一輛江西號(hào)牌的SUV進(jìn)行檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)后排尾箱狹小的空間里蜷蹲著一位老太太。詢問得知老太和兒子一家從江西開車到武漢游玩，孫子在車上犯困，嫌車?yán)锾珨D不能躺倒睡覺，兒子小劉便讓劉老太蹲到尾箱里給孫子騰出后排睡覺。

　　拿出養(yǎng)老錢給獨(dú)子買了SUV，怎料孫子嫌車?yán)飻D，兒子就讓60歲的母親蜷縮在后備廂里。近日，查緝盜搶機(jī)動(dòng)車的湖北省安陸市巡店派出所民警查獲一起奇特的違規(guī)事件，感慨世界上居然還有如此兒子。令民警唏噓的是，惟恐民警對(duì)兒子進(jìn)行處罰的劉老太不斷向民警求情：尾廂里蠻好、蠻舒服，可別為難我的伢。

　　看到這則新聞，很多人的心里真像打翻了五味瓶，憤怒、心酸、感嘆、憂傷、沉思……說不清什么滋味。兒子不像兒子，孫子不像孫子，奶奶不像奶奶，給人一種人倫關(guān)系“錯(cuò)位”的感覺，既同情這個(gè)溺愛子女的老太太，也痛恨不孝的兒子、孫子。

　　但我個(gè)人認(rèn)為，此事并不僅僅是溺愛的結(jié)果，單純指責(zé)兒子孫子不孝有些無力，而反映了在當(dāng)下一些家庭中，責(zé)任與權(quán)利邊界關(guān)系并不清晰。事實(shí)上，父母與子女權(quán)利邊界清晰，才是現(xiàn)代社會(huì)處理成年后親子關(guān)系的要義。也就是說，當(dāng)做父母的不具備獨(dú)立自主的人格，不清晰與子女的界限何在，就會(huì)給下一代的成長(zhǎng)之路蒙上陰影。出現(xiàn)讓母親蜷縮在SUV后備廂也好、啃老也好，甚至虐待老人也好，都是由此而生。

　　不給子女樹立起健全的權(quán)利邊界，不對(duì)他們進(jìn)行完備的教育，那么，出現(xiàn)讓老人蜷縮在SUV后備廂的孩子也不難理解。一言以蔽之，孩子的問題往往出在父母身上，一個(gè)家庭能不能幸福度日、合理做人，取決于父母給了子女怎樣的教育，做了什么樣的榜樣。但是，對(duì)于兒子來說，一個(gè)成年人做出這樣的事情，也確實(shí)有些令人匪夷所思。

　　值得一提的是，指責(zé)別人容易，反思自己難。圍觀這則新聞的人們義憤填膺，甚至不乏咒罵，但捫心自問，在孩子和老人之間，我們是否總是遷就孩子、犧牲老人?是否囿于親情的牽絆，而無法在親人之間樹立起清晰的權(quán)利邊界?“60歲老媽蜷縮后備廂”就像一面哈哈鏡，對(duì)著照一照，有益無害。

　　熱點(diǎn)解讀：

　　20世紀(jì)80年代以來,改革開放在中國人面前展開一個(gè)更加廣闊的天地,讓中國人耳目一新。面對(duì)突然的變化、豁然的局面、繁雜的環(huán)境、飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和反差極大的生活,人們來不及思考,對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象沒有時(shí)間去做本質(zhì)上的分析,而是以自己工作、學(xué)習(xí)、感覺上的需求,簡(jiǎn)單而武斷地否定過去的體制和傳統(tǒng)的道德觀,并迅速地從一種單純的思想進(jìn)入另一種單純的思想,而且?guī)е�這樣的思想又一次投入到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中。這一時(shí)期的思想領(lǐng)域,舊的東西被丟掉,而新的東西又沒有完全建立起來,人們的思想觀念處于一種迷茫的狀況,加之緊張的生活工作節(jié)奏,人們也就自然放松自我道德修養(yǎng)。可以說,這一次,中國人民打了一場(chǎng)思想上的無準(zhǔn)備之仗,結(jié)果也付出慘重的道德代價(jià)。

　　學(xué)校不重視學(xué)生的德育教育，應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)論英雄是中國教育的失敗也是導(dǎo)致社會(huì)“道德滑坡”的重要原因。多年來,學(xué)校教育過于注重教育的功利性,而忽略教育的育人功能,更多地在關(guān)注學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)生就業(yè)率,教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校唯一的追求,甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展。當(dāng)然學(xué)校教育也在始終如一地不斷地完善著理論、追求著實(shí)效,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行著道德教育,但這些盡乎理想的理論,似乎觸及不到理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大落差,有時(shí)也難以解答現(xiàn)實(shí)中存在的問題,同時(shí)面對(duì)如此紛繁的社會(huì)大環(huán)境和繁重的教學(xué)、課業(yè)負(fù)擔(dān)的重壓,真可謂杯水車薪,顯得那樣的蒼白無力和無奈。其實(shí),在應(yīng)試教育之下大談德育教育,也只是空談,因?yàn)閷W(xué)校無暇也無力更多地顧及德育教育,德育起著點(diǎn)綴或應(yīng)付檢查的作用。

　　家庭德育教育的單一對(duì)孩子產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。一方面,家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子的德育教育,更多地重視孩子的知識(shí)教育和智能開發(fā),更多地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),不讓孩子涉及與學(xué)習(xí)無關(guān)的事宜,諸如家務(wù)勞動(dòng)、接人待物、參加各種活動(dòng)等,而且眾星捧月式的家庭成員結(jié)構(gòu)和生活氛圍,也沒有給孩子提供參加勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和課外學(xué)習(xí)班充斥他們稚嫩的童年時(shí)代和快樂的少年時(shí)代,他們成了學(xué)習(xí)的工具。其結(jié)果是許多孩子高分低能,不能也不會(huì)處理生活中遇到的問題。另一方面,家長(zhǎng)自身的道德素養(yǎng)不高,沒有意識(shí)到對(duì)孩子品德教育的重要性。有些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的不良表現(xiàn),不懂得教育,更不懂如何教育,視給孩子提供所謂的良好學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件為己任。再者,許多家長(zhǎng)意識(shí)到德育的重要,但教育方式不適,粗暴行事,只告訴孩子應(yīng)該或不應(yīng)該做什么,卻不與孩子溝通,其結(jié)果,或使孩子產(chǎn)生逆反心理,或使孩子沒有主見,只知順從。當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子身上的問題并欲糾正時(shí),其已形成的生活習(xí)慣、品行性格、思維習(xí)慣糾正起來談何容易。這種家庭教育的滯后性,給孩子良好人格的形成帶來很大的負(fù)面影響。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)德育教育產(chǎn)生巨大的沖擊。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展極大地豐富了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富,提高了人民的生活水平,這是毋庸置疑的事實(shí)。與此同時(shí),許多社會(huì)現(xiàn)象在學(xué)生思想中形成的不可更改的事實(shí)也直接影響著學(xué)生道德觀的形成。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的逐步展開,中國人的價(jià)值觀和道德觀也發(fā)生巨大的變化。從社會(huì)表象上看,在學(xué)生的眼里,看到更多的是人們頭腦中利益多了,理想少了;見利忘義的人多了,見義勇為的人少了;騙子多了,老實(shí)人少了;奸商多了,標(biāo)兵少了;假的多了,真的少了;索取的多了,奉獻(xiàn)的少了;貪官多了,公仆少了。而且,一些奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到應(yīng)有的回報(bào)。面對(duì)如此繽紛的社會(huì)現(xiàn)象,那些理想的、理論的、書本的德育很難改變學(xué)生眼中的信息,這種大于任何一種教育作用的“事實(shí)”教育,對(duì)學(xué)生良好道德觀念的形成產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

　　綜上所述,孩子就像一張沒有被涂抹的白紙,開始需要社會(huì)、家庭、學(xué)校為他們打好底色,涂好和諧的色調(diào),為其將來揮毫潑墨奠定基礎(chǔ)。因此,希望全社會(huì)對(duì)教育給予更多的關(guān)注,勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),找出不足,承認(rèn)錯(cuò)誤,尋求解決問題的方法,從根本上改變現(xiàn)狀,因?yàn)檫@關(guān)乎民族的發(fā)展,國家的強(qiáng)盛。

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